医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文，治法徒存，识者惜之。吾邑李君善述，好学问，擢秀六堂，尝思所以利刺斯民者而未得也。固有志于此，主以黄...
医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文，治法徒存，识者惜之。吾邑李君善述，好学问，擢秀六堂，尝思所以利刺斯民者而未得也。固有志于此，主以黄...
医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文，治法徒存，识者惜之。吾邑李君善述，好学问，擢秀六堂，尝思所以利刺斯民者而未得也。固有志于此，主以黄...
...在饮料中添加，委实让人大跌眼镜。行政监管的目的，不是要毁掉企业，而是要保护企业，要在它尚未形成致命硬伤之前给予必要的纠正规范。换言之，监管的要义不在于事后惩处，而在于事前防范。从这个意义上说，王老吉“添加门”也是一次“监管门”，让我们看到了监管的严重滞后。 进一步说，对待企业生产到底是适用“法无禁止即自由”的原则，还是“法无授权即禁止”的原则，现在亟需明确给...
...春温夏热病也；伤暑伏气，即秋温冬温病也。邪伏既久，血气必伤，故治法与伤寒伤暑正法大异。且其气血亦钝而不灵，故灵其气机，清其血热，为治伏邪第一要义。第其间所伏之邪，有微甚，有浅深；人之性质，有阴阳，有强弱，故其中又有轻重之分焉。医必识得伏气，方不至见病治病，能握机于病象之先。然非熟于亢害承制之理，亦岂能测未来之病乎？然非谓司天运气也，雨 寒燠，在在留心，久当自...
... 、 半夏 、 橘红 之类，以消其痰；芩、连、 栀子 、 知母 之类，以降其火； 苍术 、 白术 、 芍药 之类，以健脾行湿，壮其本元；又当节欲，无有不安者也。 一肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 、 苍术 、 白术 、炒 栀子 。 一湿痰气滞不喜食、用 三补丸 ，加苍术、倍 香附 。 方 化痰清火汤 〔批〕（按此方治痰火嘈杂之剂） 治嘈杂。 南星 半夏 陈皮 ...
... 、 半夏 、 橘红 之类，以消其痰；芩、连、 栀子 、 知母 之类，以降其火； 苍术 、 白术 、 芍药 之类，以健脾行湿，壮其本元；又当节欲，无有不安者也。 一肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 、 苍术 、 白术 、炒 栀子 。 一湿痰气滞不喜食、用 三补丸 ，加苍术、倍 香附 。 方 化痰清火汤 〔批〕（按此方治痰火嘈杂之剂） 治嘈杂。 南星 半夏 陈皮 ...
... 、 半夏 、 橘红 之类，以消其痰；芩、连、 栀子 、 知母 之类，以降其火； 苍术 、 白术 、 芍药 之类，以健脾行湿，壮其本元；又当节欲，无有不安者也。 一肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 、 苍术 、 白术 、炒 栀子 。 一湿痰气滞不喜食、用 三补丸 ，加苍术、倍 香附 。 方 化痰清火汤 〔批〕（按此方治痰火嘈杂之剂） 治嘈杂。 南星 半夏 陈皮 ...
...枣、莲、蜜和入煎熬，以莲肉融烂为止，用瓷瓶收贮，随意温热食之。轻者2-3料全愈，重者4-5料除根，不必另服别药，免致误用害事；即无病常服，可保身强神旺。 如 虚弱 并不 咳嗽 者， 枇杷叶 不用，只用河水同煮； 咳嗽多痰 者，加 川贝母 1两（研极细末），俟煮熟时，入内煮1-2滚，取起；若 吐血 ，用 藕节 21个捣汁同煮，冬用多制，久收不坏，夏月随食随制。...
此为素惯堕胎者设也。盖胎孕之屡堕，虽由于冲任亏、脾肾弱，若德性幽闲，五内无火者，决不堕也；能清心节欲，起居有恒者，决不堕也。凡屡堕者，皆偏陂之性， 暴怒 之人，以致于肝气有余，肝血不足， 血虚 生热，火烁子宫；又或恣纵不节，其胎必漏而堕矣。而世之安胎者，无非执泥古法，以香、砂、芎、艾为保孕良图，不知热药安胎，犹抱薪救火，不惟无济，而反速之。予甚不慊，因以古之...
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