脾胃_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...补方。如 大半夏汤 之类。 大 半夏汤 加川连姜汁。 又 小温中丸 。 钱 (二二)壮年肌柔色黯。脉小濡涩。每食过不肯运化。食冷物脐上即痛。色脉参合病象。是胃阳不旺。浊阴易聚。医知腑阳宜通。自有效验。 良姜 草果 红豆蔻 浓朴 生 香附 乌药 汪 舌灰黄。脘痹不饥。形寒怯冷。脾阳式微。不能运布气机。非温通焉能宣达。( 脾阳虚 ) 半夏 茯苓 广皮 干姜 浓朴...

http://qihuangzhishu.com/602/19.htm

脾胃_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...通补方。如 大半夏汤 之类。 大 半夏汤 加川连姜汁。 又 小温中丸 。 钱(二二)壮年肌柔色黯。脉小濡涩。每食过不肯运化。食冷物脐上即痛。色脉参合病象。是胃阳不旺。浊阴易聚。医知腑阳宜通。自有效验。 良姜 草果 红豆蔻 浓朴 生 香附 乌药 汪 舌灰黄。脘痹不饥。形寒怯冷。脾阳式微。不能运布气机。非温通焉能宣达。( 脾阳虚 ) 半夏 茯苓 广皮 干姜 浓朴...

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伤饮食_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...药一停,随时消息。经云∶必先岁气,无伐天和,此之谓也。既有三阴可下之法,亦必有三阴可补之法。故曰内伤三阴可用温剂。若饮冷内伤,虽云损胃,未知色脉,各在何经。若面色青黑,脉浮沉不一,弦而弱者,伤在厥阴。若面色红赤,脉浮沉不一,细而微者,伤在少阴。若面色黄洁,脉浮沉不一,缓而迟者,伤在太阴也。伤在厥阴肝之经, 当归四逆汤 加 吴茱萸 、 生姜汤 之类主之。伤在少...

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伤饮食《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...药一停,随时消息。经云∶必先岁气,无伐天和,此之谓也。既有三阴可下之法,亦必有三阴可补之法。故曰内伤三阴可用温剂。若饮冷内伤,虽云损胃,未知色脉,各在何经。若面色青黑,脉浮沉不一,弦而弱者,伤在厥阴。若面色红赤,脉浮沉不一,细而微者,伤在少阴。若面色黄洁,脉浮沉不一,缓而迟者,伤在太阴也。伤在厥阴肝之经, 当归四逆汤 加 吴茱萸 、 生姜汤 之类主之。伤在少...

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伤饮食_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...药一停,随时消息。经云∶必先岁气,无伐天和,此之谓也。既有三阴可下之法,亦必有三阴可补之法。故曰内伤三阴可用温剂。若饮冷内伤,虽云损胃,未知色脉,各在何经。若面色青黑,脉浮沉不一,弦而弱者,伤在厥阴。若面色红赤,脉浮沉不一,细而微者,伤在少阴。若面色黄洁,脉浮沉不一,缓而迟者,伤在太阴也。伤在厥阴肝之经, 当归四逆汤 加 吴茱萸 、 生姜汤 之类主之。伤在少...

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伤饮食_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...药一停,随时消息。经云∶必先岁气,无伐天和,此之谓也。既有三阴可下之法,亦必有三阴可补之法。故曰内伤三阴可用温剂。若饮冷内伤,虽云损胃,未知色脉,各在何经。若面色青黑,脉浮沉不一,弦而弱者,伤在厥阴。若面色红赤,脉浮沉不一,细而微者,伤在少阴。若面色黄洁,脉浮沉不一,缓而迟者,伤在太阴也。伤在厥阴肝之经, 当归四逆汤 加 吴茱萸 、 生姜汤 之类主之。伤在少...

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中国医学通史/传说中的医学人物

...黄帝”之名,反映了人们对其尊崇和仰慕之心情。 僦贷季 : 上古时之医学家。《黄帝内经素问.移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出,“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时风 六合 ,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代 徐春甫 撰《 古今医统 》认为:“僦贷季,...

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传说中的医学人物_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...“黄帝”之名,反映了人们对其尊崇和仰慕之心情。 僦贷季: 上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出,“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为:“僦贷季,黄帝时人,...

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传说中的医学人物_中医文化中医发展_【中医宝典】

...“黄帝”之名,反映了人们对其尊崇和仰慕之心情。 僦贷季: 上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出,“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为:“僦贷季,黄帝时人,...

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传说中的医学人物_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...“黄帝”之名,反映了人们对其尊崇和仰慕之心情。 僦贷季: 上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出,“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为:“僦贷季,黄帝时人,...

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