...（臺 tái）觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗𡌫、㙵，古文。䑓，俗字。 (台) 說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序...
...（臺 tái）觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗𡌫、㙵，古文。䑓，俗字。 (台) 說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序...
...这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。 这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而...
...历史来源 「柏」源出; 一 ; 据《姓氏考略》所载，春秋时有柏国 ( 河南西平县 ) ，为楚国所灭，子孙以国名为姓。又据《史记．秦本纪》所载，大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐姓为「嬴」。 家族名人 柏濩 神话传说中的蜀王...
...（臺 tái）觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗𡌫、㙵，古文。䑓，俗字。 (台) 說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序...
...（臺 tái）觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗𡌫、㙵，古文。䑓，俗字。 (台) 說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序...
...（臺 tái）觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗𡌫、㙵，古文。䑓，俗字。 (台) 說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序...
...〔古文〕台孠《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤祥吏切，音飼。《說文》諸侯嗣國也。从冊从口司聲。《註》徐鍇曰：冊必於廟史，讀其𠕁，故从口。《玉篇》嗣，續也，繼也。《書·舜典》舜讓于德，弗嗣。《大禹謨》罰弗及嗣。 又《詩·鄭風》縱我不往，子寧不嗣...
...《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，𠀤音䗆。《說文》本作管。如箎六孔，十二月之音，物開地牙，故謂之管。或从玉。古者琯以玉。《玉篇》舜以天德嗣堯，西王母來獻其白琯。《集韻》前零陵文學姓奚，於冷道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人...
...译文 孟子说：“晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地行善的，是舜之类的人；晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地求利益的，是盗跖之类的人。要想知道舜和跖的区别，没有别的，只是求利和求善的不同。”注释 1.孳：（zi资）通“孜”《史记·夏本纪》：“予思日孳孳。”...
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