...希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市。颜渊"不迁怒，不贰过"，"三月不违仁"。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，不及则亦不失于令名。 2、圣人之道，入乎耳，存乎心。蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者陋?矣！ 3、或问："圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫诗书六艺，三千子非不习而通也，然则颜子所...
...其热．已无余蕴．而何必别出名色乎．至其治阳毒．反投蜀椒者．椒本解毒之品．从其类而治之也．阴毒反去蜀椒者．为 升麻 鳖甲 ．既属清凉．只觉蜀椒为赘矣．若以阳毒为极热．何不投凉剂而反入蜀椒耶．若以阴毒为极寒．何不投温剂而反去蜀椒耶．是知如上五症．皆奇异而罕觏者．此金匮总类于一条之中．良有说也．故凡学人．读前贤之书．不得草草看过．必深思而明辨之．庶乎入仲景之室耳．
《脉学辑要》是日本人丹波元简的脉学著作，丹渡氏在遵崇古脉法的基础上并不放弃后人之说，在他的序文中反映出他的观点方法，认为第一是：“叔和面降，支离散漫，殆无统纪”。 “乃不过因循陈编，缀缉成语。”第二是：“寸关尺三部配五脏六腑，《内经》仲景未有明文，仓公虽间及此其言暧昧，特十八难所论三部九候诚诊家之大经大法也。然迨至叔和，始立左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命门之...
鱼络指在手拇指内侧鱼际部的络脉。 【鱼络】 指在手拇指内侧鱼际部（拇指腹部）的络脉（一说在鱼际之下，阳溪穴与列缺穴之间），临床上常观察其局部 充血 的现象作为诊断手阳明经病变的参考，如《灵枢·邪气脏腑病形篇》：「鱼络血者，手阳明病。」
会穴即两条或两条以上经脉相互交会的部位。 【会穴】 即两条或两条以上经脉相互交会的部位。由于经脉的循行方向并不完全是直线的，而是曲折交错的，所以往往出现经脉交叉或相互邻接的情况，这种交叉和邻接的部位，这就是会穴。全身的会穴根据书籍记载统计约有一百多个。这些会穴因同时有多数经脉分布，所以可兼治数经的疾病。即八会穴的略称，参见该条。
溪谷指肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位。 【溪谷】 “谷”和“溪”均指肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位。其中大的缝隙处叮做“谷”或“大谷”，相当十二经络循行的部位，小的凹陷处叫做“溪”或“小溪”相当全身三百六十五个经穴的部位。如《素问．气穴论》：「肉之大会为谷，肉之小会为溪。」又：「溪谷三百六十五穴会。」《素问．五藏生成篇》：「人有大谷十二分，小溪三
督脉为奇经八脉之一，起自会阴部，循背部脊柱正中线向上，经过后颈部，越过头顶部，止于颜面部的上齿龈的正中。 【督脉】 奇经八脉之一。起自会阴部，循背部脊柱正中线向上，经过后颈部，越过头顶部，止于颜面部的上齿龈的正中（以上均沿正中线分布）。在循行过程中与脊髓、脑和诸阳经相连系。是阳经经脉的总纲。本经有病时，主要有 神志不清 、癫、狂、癔病、项背强直、 角弓反张
少阴为经脉名称之一，有阴气减弱的意义。 【少阴】 经脉名称之一。有阴气减弱的意义。其位置在太阴和厥阴的中间，所以又有“少阴为枢”（《素问·阴阳离合论》，参见“开，合、枢”）之称，也就是说本经在两个阴经之间起着枢纽的作用。
大络即全身最大的络脉，一称“经隧”。 【大络】 即全身最大的络脉，一称“经隧”。其中包括十四经各有一条大络，再加上脾脏有一条大络（以上又合称“十五络”）和胃腑有一条大络（名“胃之大络“）。参见“十五络”、“胃之大络”。
...於是在该处周围摸索，病者呼喊“啊... 是这里，是这里了。”医者加以针久，果然使病程转好。於是把这一个特别的穴位命名为“阿是穴”。 根据中医学著作《 千金要方 》里提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴， 即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是穴也。”也就是说，用针之时未必一定要扎在穴位上。若有效的话，扎在合适的地方，如果能够达...
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