精明之府指头部。 【精明之府】 指头部。五脏六腑的精气（或精华）皆上会于头面部，其中尤以人的眼睛，其外观的神态及光华，最能反映脏腑的机能状况，故名（见《素问．脉要精微论》）。
脏腑各有主气．各有经脉．各有部分．故其主病．亦各有见证之不同．有一脏为病．而不兼别脏之病者．单治一脏而愈．有一脏为病．而兼别脏之病者．兼治别脏而愈．业医不知脏腑．则病原莫辨．用药无方．乌睹其能治病哉．吾故将脏腑大旨．论列于后．庶几于病证药方．得其门径云． 心者．君主之官．神明出焉．盖心为火脏．烛照事物．故司神明．神有名而无物．即心中之火气也．然此气非虚悬无着...
甘，温。有小毒。壮阳道，下 乳汁 ，托 痘疮 ，治 鳖瘕 。配 黄丹 ，生捣，贴血风 疮。入姜、葱，酱煮，探吐风痰。和 糯米 捣膏，敷虫疽。生捣，敷赤白 游风 。
...。解酒毒，去 烦热 ，利小水，止消渴。 能发冷痢，小儿禁食。 丝瓜 甘，平、冷。入手太阴经。 凉血 解毒 ，化痰消肿。治肠风，疗 崩漏 ，通脏腑脉络，利大小肠秘。得 灯心 、 葱白 ，治小儿浮肿。得 槐花 烧研，治下血危笃。配 棕榈炭 ，治血崩不止。配 五倍子 ，搽玉茎疮痛。入凉血药，治吐衄不止。 经霜雪者。 炭存性，治痘后毒瓦斯，吐血不止。 子 通经络，解...
五营运大论曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫奎壁临干，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门，六己为地户。然而曰门曰户，必有所谓，先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎类，四月入胃昴毕，五月入觜参，六月入井鬼，七月入柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月入角亢，十月入氐房心，...
苦，平。 凉血 降火，消瘿 解毒 。治产后时疫热狂。配 红花 ，治血晕。配 防己 ，治吐衄。 （风热去，血自止。） 浸酒 饮。
...父天母地，而子万民。可见天为父，地为母。帝王为之子，而天下万世臣民，则又帝王之子也。此书单言历代帝王之事，自不得不由子而溯源其父母。 从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，...
眼与脏腑的关系 眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果脏腑功能失调，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。 一、眼与五脏六腑的关系 （一）眼与心和小肠的关系 1．心主血脉，诸脉属目《素问，五脏生成篇》说：“诸血者，皆...
腠理指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。 【腠理】 指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。指皮肤与肌肉交接的地方，又称“皮腠”。
脏腑学说著作。三卷。清·尤乘撰。为丛书《博物知本》中的一种。重点介绍脏腑生理。全书以《人镜经》内容为主线，兼辑《内经》及历代诸家对脏腑功能的论述。卷首为脏腑总论及阴阳五行论；卷上、下依据脏腑的性质特点分论五脏六腑的生理功能、病理变化、病证表现、诊断大法、治疗原则及针灸穴位等，间附辑者的心得、按语。内容较为丰富。但其中脏腑结构图，尚存在一些可商之处。
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