【原文】 冯子曰：智非察不神，察非智不精。子思云：“文理密察，必属于至圣。”而孔子亦云：“察其所安。”是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵福寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠佞贤奸，有不灼然乎？分其目曰“得情”，曰“诘奸”，即以此为照人之镜而已。
脏腑 病机 是 疾病 在其发生、发展过程中，脏腑的正常 生理 功能发生失调的内在机理。任何疾病的发生，无论是 外感 还是内伤，都势必导致生理功能紊乱而脏腑 阴阳 气血失调 。因此，脏腑失调的病机，在病机理论中占有重要的地位，是 辨证论治 的主要理论依据。 疾病既已发生，则患病机体势必出现一系列的 病理 变化及 临床表现 。一般来说，这些病理和临床表现反映出人...
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目明者吉．昏者凶．开目欲见人．阳症也．闭目不欲见人．阴症也．目中不了了．睛不和．热甚也． 目赤 痛者．阳明热也．瞑目者．将衄血也．白睛黄．将发黄．目睛微定．临时稍动者．痰也．目 黄．病将愈．或反目上视．或瞪目直视．或目睛正圆或戴眼反折．或眼胞陷下．皆死症也．
本报讯 3月29日，在河南省洛阳正骨医院，来自长垣县的患者林先生紧紧握住该院主任医师张敏的手表达谢意：“您问了几句就找到了困扰我多年的病根，实在太感谢了！” 原来，47岁的林先生4年前因不明原因出现踝关节胀痛，近半年呈加重趋势，辗转郑州、新乡等地医院就诊，诊断有滑膜炎、退行性骨关节炎，吃药、输液均不见疗效。来到河南省洛阳正骨医院就诊，血沉、B27、骨盆平片、...
...浮火上行．服寒凉必死．赤而青．赤而黄．相生则吉．赤而黑．相克则凶． 黄属脾土．主湿．黄而明者．热也．黄而暗者．湿也．黄而白．黄而红．相生则吉．黄而青．相克则凶．黄色明润．病将愈．枯夭者凶．白属肺金．主气 血虚 白而黑．白而黄．相生者吉．白而赤．相克者凶．黑属肾水．主寒．主痛．黑而白．黑而青．相生则吉．黑而黄．相克则凶．黑气自鱼尾入太阴者死．自法令人中入口者死
脏腑是人体内脏的总称，古人把内脏分为五脏和六腑两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、。胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。此外还有一个心包络，它是心的外卫，在功能和病态上，都与心脏相互一致，因此，它也是属于脏。 脏腑 是人体内脏的总称，古人把内脏分为五脏和六腑两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、。胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。此外还有一个心包络，它是心的...
《续选临证指南》 ， 医案 医方著作。四卷。清. 叶桂 撰，华蚰云校。卷一续选《临床指南》漏编的叶氏医案，反映出叶氏诊病深明病源立方不拘成法的特点。并附《 温热论 》。卷二-四介绍叶氏平生所集经验方，分科叙述，大多属民间流传简便效方。现存多种清刻本。
脏腑相合是指脏腑之间的互相关联和影响。 【脏腑相合】 是指脏腑之间的互相关联和影响。人体脏腑的配合，体现了阴阳表里相配合的关系。脏腑表里相合，主要是通过经脉联系和生理功能的相互配合而体现的。脏腑的配合是：“心合小肠”，“肺合大肠”，““肝合胆”，“脾合胃”，“肾和膀胱”，“心包络合三焦”。
脏腑兼证 凡同时出现两个以上脏腑病证的称为脏腑兼证。人体是一个整体，脏腑之间在生理上有着互相资生、制约的有机联系。病理上也同样，当某一脏或某一腑发生病变时，在一定的条件下可影响另一脏或另一腑，从而导致病证。脏腑病证之间的相互传变，取决于两脏腑之间的关系。具有表里、生克、乘侮关系的脏腑容易发生传变，反之则较少。
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