...，白为寒，是谓五官。又曰∶以色言病之间甚奈何？曰∶其色粗以明，沉夭者为甚，其色上行者病益甚，其色下行如云彻散者病方已。 经脉篇曰∶凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。 凡察色之法，大都青白者少热气，病主阴邪；黄赤者多热气，病主阳盛。青主风气，主肝邪，...
...，白为寒，是谓五官。又曰∶以色言病之间甚奈何？曰∶其色粗以明，沉夭者为甚，其色上行者病益甚，其色下行如云彻散者病方已。 经脉篇曰∶凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。 凡察色之法，大都青白者少热气，病主阴邪；黄赤者多热气，病主阳盛。青主风气，主肝邪，...
...，白为寒，是谓五官。又曰∶以色言病之间甚奈何？曰∶其色粗以明，沉夭者为甚，其色上行者病益甚，其色下行如云彻散者病方已。 经脉篇曰∶凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。 凡察色之法，大都青白者少热气，病主阴邪；黄赤者多热气，病主阳盛。青主风气，主肝邪，...
...弱，无太阳 柴胡 证，烦躁心下硬，至四五曰，虽能食，以 小承气汤 步少与微和之，令小安……”。得病二三天而见脉弱为止气已虚，叉见烦躁，心下硬为邪巳人里，故宜小 承气汤 以和胃气。 3、邪退正复“下剥有微热而渴，脉弱者，今自愈”。“久咳数岁，其脉弱者可治，实大数者死”。此二条弱脉是指邪实之脉，已变为弱脉，为阳复邪退之脉，如仍为实丈数之脉，为邪热鸱张，故为死证。
...，但治其痢，更分寒、热、虚、实，顾本顾标，如但以通利之法治之，先通后补，不若标本兼治，补泻并行之为得也。若下痢纯红，身热不退，水谷不入，是为死证。经云∶肠 下血，身热则死。谓余血下泄，阳热外浮，阴阳离脱也。若痢后下血水，其身 发热 ，亦为死证。痢后则肠垢已竭，下血水乃从阳入阴，胞中并伤，世有下 屋漏水 之说，则血水其渐也。若色如鱼脑，此热毒入肠，当清热和血也...
...，但治其痢，更分寒、热、虚、实，顾本顾标，如但以通利之法治之，先通后补，不若标本兼治，补泻并行之为得也。若下痢纯红，身热不退，水谷不入，是为死证。经云∶肠 下血，身热则死。谓余血下泄，阳热外浮，阴阳离脱也。若痢后下血水，其身 发热 ，亦为死证。痢后则肠垢已竭，下血水乃从阳入阴，胞中并伤，世有下 屋漏水 之说，则血水其渐也。若色如鱼脑，此热毒入肠，当清热和血也...
...，但治其痢，更分寒、热、虚、实，顾本顾标，如但以通利之法治之，先通后补，不若标本兼治，补泻并行之为得也。若下痢纯红，身热不退，水谷不入，是为死证。经云∶肠 下血，身热则死。谓余血下泄，阳热外浮，阴阳离脱也。若痢后下血水，其身 发热 ，亦为死证。痢后则肠垢已竭，下血水乃从阳入阴，胞中并伤，世有下 屋漏水 之说，则血水其渐也。若色如鱼脑，此热毒入肠，当清热和血也...
（惊衄、死证、膈消、柔 、肠 ） 脾移热于肝，则为惊衄；肝移热于心，则死；心移热于肺，传为膈消；肺移热于肾，传为柔 ；肾移热于脾，传为虚，肠 ，死不可治。 脾热传所不胜，其肝虚可知，邪热伤之，气血沸乱，则为惊为衄；或又顺传于心，心本属火，又加邪火，则心神昏乱而死；若心不受邪，移热于肺，而传其所胜，则膈热善于消水，以肺位于膈也，与前之肺消饮一溲二属虚寒者，正相...
凡视小儿神气脉色有五．一视两目．二听声者．三视囟门．四视形貌．五视毛发．但此五者．虽不能全．若得两目精神．声音响亮．十可保其六七耳． 一视两目．夫两目乃五脏精华所聚．一身精气所萃．若睛珠黑光满轮．精神明快．儿必长寿．虽然加病．亦易痊愈．若白珠多．黑珠昏朦．睛珠或黄或小．精神昏懒．此父母先天之气薄弱．禀受既亏．儿多灾患也． 二听声音．凡小儿声音大而响亮．乃五脏...
凡视小儿神气脉色有五．一视两目．二听声者．三视囟门．四视形貌．五视毛发．但此五者．虽不能全．若得两目精神．声音响亮．十可保其六七耳． 一视两目．夫两目乃五脏精华所聚．一身精气所萃．若睛珠黑光满轮．精神明快．儿必长寿．虽然加病．亦易痊愈．若白珠多．黑珠昏朦．睛珠或黄或小．精神昏懒．此父母先天之气薄弱．禀受既亏．儿多灾患也． 二听声音．凡小儿声音大而响亮．乃五脏...
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