脉数 是一种 脉象 ，就是中医医生在把 寸口脉 （寸关尺）时凭指下的感觉所定形的，就是脉搏跳的快些，在一呼一吸之间六次以上，它所对应的证型多为热症。
患者自缢时间短者，临床表现为面色 发绀 、双眼上翻、 舌轻度外吐 、呼吸停止、心跳微弱且已 神志不清 ;重者不仅呼吸停止、脉搏及心跳消失、四肢变凉、 大小便失禁 、基本死亡，已难以救治。
...就壮实，气不足的，形体就虚弱，这是正常的生理状态，若与此相反的，就是病态。纳谷多的气盛，纳谷少的气虚，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。脉搏大而有力的，是血液充盛，脉搏小而细弱的，是血液不足，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。 黄帝又问：反常现象是怎样的？ 岐伯说：气盛而身体反觉寒冷，气虚而身体反感发热的，是反常现象；饮食虽多而气不足，饮食不进而气反...
...机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝，无女萝之名。别有 松萝 条，一名女萝，自是 木类 寄生松上者，亦如菟丝 寄生草 上，岂二物同名，《本经》脱漏乎？又书传多云∶菟丝无根，其根不属地。今观其苗，初生才若丝，遍地不能自起，得他草梗，则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中，信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝，下有 茯苓 。 茯苓 抽，则菟丝死。又云∶菟丝初生之根，其形...
...机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝，无女萝之名。别有 松萝 条，一名女萝，自是 木类 寄生松上者，亦如菟丝 寄生草 上，岂二物同名，《本经》脱漏乎？又书传多云∶菟丝无根，其根不属地。今观其苗，初生才若丝，遍地不能自起，得他草梗，则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中，信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝，下有 茯苓 。 茯苓 抽，则菟丝死。又云∶菟丝初生之根，其形...
...机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝，无女萝之名。别有 松萝 条，一名女萝，自是 木类 寄生松上者，亦如菟丝 寄生草 上，岂二物同名，《本经》脱漏乎？又书传多云∶菟丝无根，其根不属地。今观其苗，初生才若丝，遍地不能自起，得他草梗，则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中，信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝，下有 茯苓 。 茯苓 抽，则菟丝死。又云∶菟丝初生之根，其形...
切诊包括脉诊和按诊两部分内容，脉诊是按脉搏；按诊是在患者身躯上一定的部位进行触、摸、按压，以了解疾病的内在变化或体表反应，从而获得辨证资料的一种诊断方法。
语出《素问·平人气象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指徵，进行对比作为判别病症的依据之一。
测量体温、脉搏、呼吸和血压所获结果，按要求记录于体温单上。记录要求：数据正确，字迹清晰，一律用蓝黑墨水书写，圆点等大等圆，连线平直，达到准确、美观、整洁的目的。
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