...火居其位，寒水承之，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草 上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷。三之气，自小满之日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少征火，客气厥阴木，中见火运，火当其位，风木客之，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...后。一服减半，待五日再服而良愈。 经云∶土位之主，其泻以苦。又云∶脾苦湿，急食苦以燥之。故用 黄连 、茵陈之苦寒除湿热为君。肾欲坚，急食苦以坚之，所以黄柏之苦辛寒、强筋骨为臣。 湿热成烦，以苦泻之，故以 黄芩 、 山栀子 之苦寒止烦满为佐。湿淫于内，以淡泄之，故以 茯苓 、 泽泻 之甘淡，利小便、导湿为使也。 〔张涣〕 芦根汤 治黄病。 芦根 （一两，锉） ...
...，植地辄立。贯处以铁为索，更相勾联，或布阵立营，拒险塞空，皆宜设之，所以御贼突骑，使不得骋，故曰拒马。 (图A)(缺)右并以木为质，以革束而坚之。步兵牌长可蔽身，内施枪木，倚立于地。骑牌正圆，施于马射，左臂击之，以捍飞矢。 (图A)(缺)右旗之色采、名号无常，随宜呼之。竿首施铁，世谓耀篦。下注旌，谓之纛头旗。脚或三或二。 (图A)(缺)右望楼，高八丈，以坚木...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，木与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，木与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，木与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，运与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，运与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...客气太阳水，中见木运，寒不去，华 雪水 冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见木运，运与天符，天政布，风乃时举，民病泣出 耳鸣 掉眩，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘...
...之舍也。五脏皆小者，少病，善焦心，人愁忧。五脏皆大者，缓于事，难使以忧。五脏皆高者，好高举措。五脏皆下者，好出人下。五脏皆坚者，无病。五脏皆脆者，不离于病。五脏皆端正者，和利得人心。五脏皆偏倾者，邪心善盗，不可为人，平反复言语也。 曰∶愿闻六腑之应。曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应也。《素问》曰∶肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。下章言肾之应毫毛，于义为错。 心合...
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