《御览》卷九百九十三 一名山来，一名如草。神农、岐伯、雷公∶苦，无毒。生冤句。二月、八月采根。
气微寒，味苦。无毒。 《本草》云∶主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风 头痛 。去痰实，下气，治 伤寒 寒热，推陈致新，明目益精。 半夏 为使。恶 皂荚 ，畏 藜芦 。
半夏 为之使。畏 藜芦 。恶 皂荚 。 辛、苦、微寒。入手足太阴、阳明、足厥阴经气分。功端下气降火，清肺热，散风邪。 化痰热，定喘嗽，止呕逆，除烦闷，治小儿疳热。得 桔梗 ，治热痰咳逆。去皮及髭丫， 甜竹沥 浸润，晒干用。气虚逆满，病非外邪实热者，禁用。
【气味】 苦微寒无毒．阳中之阴．降也．（凡用以刀刮去苍黑皮． 甜竹沥 浸令润．日中晒干用．） 入手足太阳阳明经． 【主治】 痰热喘嗽．痞膈呕逆． 伤寒 寒热．小儿疳气．有推旧致新之绩． 降痰 下气之功． 【恶】（与 柴胡 同） 【畏】（亦同）
春霁（春晴） 东风齐著力（除夕） 满庭芳（吉度） 送入我门来（除夕） 万年欢（上元）
天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，无隙可避，虚而受者，即名曰暑。暑之为言，有湿有热，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必伤气，气分之湿不为之先除，则所蓄之热必不能外出。所以暑湿热三气交蒸之初，务须消去其湿，正合古人消暑在消其湿之旨也。然湿邪一去，热气即从外达，又名暑热，不名暑湿。一气而有两名，前后之用药有异。盖以热则阴伤，气亦更弱。无怪乎 鼻衄 旧恙上从清道而出
经云∶任脉为病，男子内结七疝，督脉为病，不得前后为冲疝。是疝病虽属于肝，而实冲任督三脉所生。据证睾肿，少腹形坚痛甚，攻冲腰俞，病根深远，愈发愈剧。考任脉起于中极之下，上毛际循腹里，冲脉起于气街，督脉统督诸脉，而为奇经之长。叶氏云∶大凡冲气从背而上者，系督脉主病，治在少阴，从腹而上者，系冲任主病，治在厥阴。揣诸病情，确为奇经受病无疑。医不中肯，是以药治无功。
广西妖淫之地，多产恶草，人民亦禀恶德。有藤生者曰胡蔓，叶如茶，开小红花，一花一叶。揉其叶渍之水，涓滴入口，百窍溃血而死矣。愚民私怨，茹以自毙。人近草侧，其叶自摇。盖其恶气，好攻人气血如此。人将期死，探其叶心，嚼而水吞之，面黑舌伸。家人觉之，急取抱卵不生鸡儿细研，和以麻油，抉口灌之。乃尽吐出恶物而苏。小迟，不可救矣。若欲验之，齿及爪甲青，探银钗咽中，银变青黑者...
天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，无隙可避，虚而受者，即名曰暑。暑之为言，有湿有热，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必伤气，气分之湿不为之先除，则所蓄之热必不能外出。所以暑湿热三气交蒸之初，务须消去其湿，正合古人消暑在消其湿之旨也。然湿邪一去，热气即从外达，又名暑热，不名暑湿。一气而有两名，前后之用药有异。盖以热则阴伤，气亦更弱。无怪乎 鼻衄 旧恙上从清道而出
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