病机略一首(集次见凡例)_《医经国小》_【中医宝典大全】

...痹. 经云.风寒湿合疾为行痹.独阳胜者为痛痹.湿胜者为着痹.在血脉之中.乃周于身为周痹. 小腹上按之内痛.若沃以汤.涩于小便上为清涕.者为 胞痹 .如 多饮 不得溲.时 胀痛 飧泄. 食不消.或 气喘 者.为肠痹.阳气多.阴气少.肌内热.上如鼠行. 然而闷为 热痹 .阳气少.阴气多.与病相益为寒痹.湿胜则痹多汗.筋挛节痛不可行为 筋痹 . 骨痛不可举而酸疼者...

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病能篇_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...痛,如怀孕之状。) 肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头;脾痹者,四肢懈怠,发咳呕汁,上为大塞;肠痹者,数饮而出不得,中 气喘 争,时发飧泄; 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。 (以上十二 痹证 ,皆风寒湿外邪所伤而致之也。邪舍于其脏腑,则其脏腑之证见焉,治者审之。) 淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭...

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病能篇_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...痛,如怀孕之状。) 肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头;脾痹者,四肢懈怠,发咳呕汁,上为大塞;肠痹者,数饮而出不得,中 气喘 争,时发飧泄; 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。 (以上十二 痹证 ,皆风寒湿外邪所伤而致之也。邪舍于其脏腑,则其脏腑之证见焉,治者审之。) 淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭...

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病能篇_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...痛,如怀孕之状。) 肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头;脾痹者,四肢懈怠,发咳呕汁,上为大塞;肠痹者,数饮而出不得,中 气喘 争,时发飧泄; 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。 (以上十二 痹证 ,皆风寒湿外邪所伤而致之也。邪舍于其脏腑,则其脏腑之证见焉,治者审之。) 淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭...

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黄耆汤

...,焙)1两,防风(去叉)1两,泽泻1两,熟干地黄(焙)1两,桂(去粗皮)1两。 【制法】 上为粗末。 【功效与作用】 肾脏 虚损劳伤诸病; 胞痹 ,少腹 膀胱 按之内痛。 【用法用量】 每以水1盏半,先煮 羊肾 1只,取1盏,去肾,入药3钱匕,大枣2枚(擘破),煎至7分,去滓,空腹温服,日午、夜卧再服。 【摘录】 《圣济总录》卷五十一 《圣济总录》卷五十一:...

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病能_《内经知要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...得,中气喘争,时发飧泄(肠痹则下焦之气闭而不行,故数饮而溺不得出,气化不及州都,返而上逆,故喘争也。小便不利,则水液混于大肠,故飧泄也)。 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(胞,溺之脬也。膀胱气闭则水液壅满,故按之内痛也,气闭则热如汤之沃也。膀胱之脉从巅络脑,故小便下涩,清涕上出也)。 痛者,寒气多也,有寒故痛也(寒则血气凝泣,故痛。...

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病能《内经知要》_【中医宝典】

...得,中气喘争,时发飧泄(肠痹则下焦之气闭而不行,故数饮而溺不得出,气化不及州都,返而上逆,故喘争也。小便不利,则水液混于大肠,故飧泄也)。 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(胞,溺之脬也。膀胱气闭则水液壅满,故按之内痛也,气闭则热如汤之沃也。膀胱之脉从巅络脑,故小便下涩,清涕上出也)。 痛者,寒气多也,有寒故痛也(寒则血气凝泣,故痛。...

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病能_《内经知要》在线阅读_【中医宝典】

...得,中气喘争,时发飧泄(肠痹则下焦之气闭而不行,故数饮而溺不得出,气化不及州都,返而上逆,故喘争也。小便不利,则水液混于大肠,故飧泄也)。 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(胞,溺之脬也。膀胱气闭则水液壅满,故按之内痛也,气闭则热如汤之沃也。膀胱之脉从巅络脑,故小便下涩,清涕上出也)。 痛者,寒气多也,有寒故痛也(寒则血气凝泣,故痛。...

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病能_《内经知要》_【中医宝典大全】

...得,中气喘争,时发飧泄(肠痹则下焦之气闭而不行,故数饮而溺不得出,气化不及州都,返而上逆,故喘争也。小便不利,则水液混于大肠,故飧泄也)。 胞痹 者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(胞,溺之脬也。膀胱气闭则水液壅满,故按之内痛也,气闭则热如汤之沃也。膀胱之脉从巅络脑,故小便下涩,清涕上出也)。 痛者,寒气多也,有寒故痛也(寒则血气凝泣,故痛。...

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方论_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...以通水道下出也。里证为三焦之气化不宣,故用泻、术、二苓以通三焦之闭塞,非开膀胱之溺窍也。夫下焦之气化不宣,则腹膨而小便不利。水蓄膀胱,是为 胞痹 。此乃水蓄于膀胱之外,不能化入膀胱,故用五苓以化之。至小便不利,汗出而渴者,亦主以是方。而不渴者, 茯苓甘草汤 主之。盖渴为阳气不足,水不上升也。不升则不降,故用桂以升之,二苓、泽泻以降之,而用术以为中枢,乃注者,...

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