...则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为阴之阳。气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则...
...则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为阴之阳。气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则...
...则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为阴之阳。气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则...
...已入人肝脾。 汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。 愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 55「令狐八拾遗见招送裴十四归华州」 二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。 嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。 56「离...
...所曳，而其子有禹之圣，莲生泥中，自不类也。蕖，音渠。《集韵》：芙蕖，荷总名。谓荷之生于淤泥中，以喻禹之生于玄也。）玄躬蹙步，（玄，当作胝，同张尼切，皮厚也。一曰茧也。《说文》：胝，垂也。垂，株垂切。瘢也。《列子·杨朱篇》：身体偏枯，手足胼胝。，必益切，又蒲结切。跛也。《杨子》：巫步多禹。《注》：谓姒氏治水土，涉山川，病足，故行跛也。）桥盾踣。（...
...同年置。 旧产钱一贯一百一十一文。“曾记”：一百一十二文。 敛石院 方兴里。同年置。 龙潭 海口众流源于此。 旧产钱四贯四百一十文。 灵石俱胝院 清元里。同年置。先是，唐武宗时，僧元修始庵于此，诵《七俱胝咒》，治疾祟。元结诗：“万计千谋总不真，虚将文字役心神。俱胝只念三行咒，自得名超一世人。”后深入岩谷中，人以为遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访而得之，再往，...
...。如来悬记兴建之功。无忧王闻以庆悦。召集鬼神而令之曰。法王导利含灵有庆。我资宿善尊极人中。如来遗身重修供养。今尔鬼神戮力同心。境极赡部户满拘胝。以佛舍利起窣堵波。心发于我功成于汝。胜福之利非欲独有。宜各营构待后告命。鬼神受旨在所兴功。功既成已咸来请命。无忧王既开八国所建诸窣堵波。分其舍利付鬼神已。谓罗汉曰。我心所欲诸处同时藏下舍利。心虽此冀事未从欲。罗汉曰。...
...时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞；呜呼圣皇及圣相，相与ピ赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。”） 天以唐克肖其德，圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治；高宗中睿，休养生息；至于玄宗，受报收功，极炽而丰，物众地大...
...代云：“和尚礼拜饼绸好。” 举僧问赵州：“如何是妙峰顶。”州云：“不答你者话。”僧云：“为什么不答。”州云：“我若答落在平地。”师代云：“俱胝和尚。” 举长庆见僧来云：“何得无礼？”师代云：“某甲罪过。”又云：“甲辰乙已。” 举长庆问秀才云：“佛教云：众生日用而不知。儒书亦云：‘日用而不知。’不知个什么？”秀才云：“不知大道。”师云：“灼然不知。” 举僧问睦...
...郁。城薄兮云生，山遇炎兮火出。戾止逾月，馆城之东。垣危肩及，庭芜膝容。屋下罗星，户内泠风。淖泥淤潋，虺毒阴攻。地淹於泽，水贵於玉。疗渴者胝肩，趋庭者踵足。眠发夕兮反覆，坐终日兮拳局。念假宿之若狂，嗟尔居人兮谁於毒。驾言出游，期於少苏。乌夷犬戎，咽水嚣衢。状貌群分，头角万殊。渠股反舌，虫声鬼躯。面绿眼青，空穴远纡。见人惊异，直愕不起。忽如呵斗，侧言真...
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