身重_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

时疫初起, 发热 身重者,湿胜于热也, 苍术 为主。二、三日至四、五日传变之后,汗出更热而身重者,热壅其经脉也, 白虎汤 为主。传里,表无热而舌燥、 便秘 、 腹痛 拒按而身重者,内结而气不达于表也,三承气为主。 屡经汗、下,表热已退,身重不可移动,脉虚散而无根,舌上无苔,二便自通者,阴阳两亡,经脉枯竭也。审其阴阳偏胜而治之。偏于亡阴多燥证,六味合四物为主;...

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尉缭子的战争观_兵家_【文学360】

...并兼广大以一其制度”。认为“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里”,认识到政治是根本,军事是枝干,是政治的发展和表现;认为经济是决定战争胜负的基础,因而注重耕战,把发展农业作为治国之本;商业对战争胜负有重大影响,“市者,所以给战守也”,“夫提天下之节制,而无百货之官,无谓其能战也”。 同时,又认为军事上的胜利会促进国内政治和经济的发展,“战胜于外,福产于...

http://wenxue360.com/archives/5683.html

尉缭子的战争观_兵家_【文学360】

...并兼广大以一其制度”。认为“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里”,认识到政治是根本,军事是枝干,是政治的发展和表现;认为经济是决定战争胜负的基础,因而注重耕战,把发展农业作为治国之本;商业对战争胜负有重大影响,“市者,所以给战守也”,“夫提天下之节制,而无百货之官,无谓其能战也”。 同时,又认为军事上的胜利会促进国内政治和经济的发展,“战胜于外,福产于...

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中医诊断学/六经辩证

六经辨证 ,始见于《 伤寒论 》,是东汉医学家 张仲景 在《 素问 . 热论 》等篇的基础上,结合 伤寒病 证的 传变 特点所创立的一种 论治 外感病 的 辨证 方法。它以 六经 (太阳经、 阳明 经、少阳经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经)为纲,将外感病演变过程中所表现的各种证候,总结归纳为 三阳病 ( 太阳病 、 阳明病 、 少阳病 ), 三阴病 ( 太...

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预防_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...在日常生活和劳动中,留心防范。 二、既病防变 (一)既病防变的概念 所谓既病防变是指在疾病发生以后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 (二)既病防变的方法 1.早期诊断:“病之始生浅,则易治;久而深入,则难治”(《 医学源流论 ·防微论》)。疾病初期,病情轻浅,正气未衰,所以比较易治。倘若不及时治疗,病邪就会由表人里,病情加重,正气受到严重耗损...

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预防_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...在日常生活和劳动中,留心防范。 二、既病防变 (一)既病防变的概念 所谓既病防变是指在疾病发生以后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 (二)既病防变的方法 1.早期诊断:“病之始生浅,则易治;久而深入,则难治”(《医学源流论·防微论》)。疾病初期,病情轻浅,正气未衰,所以比较易治。倘若不及时治疗,病邪就会由表人里,病情加重,正气受到严重耗损,以...

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预防_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...在日常生活和劳动中,留心防范。 二、既病防变 (一)既病防变的概念 所谓既病防变是指在疾病发生以后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 (二)既病防变的方法 1.早期诊断:“病之始生浅,则易治;久而深入,则难治”(《医学源流论·防微论》)。疾病初期,病情轻浅,正气未衰,所以比较易治。倘若不及时治疗,病邪就会由表人里,病情加重,正气受到严重耗损,以...

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和野人殷潜之题筹笔驿十四韵原文、翻译及赏析_杜牧古诗_【古诗文大全】

三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。 永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地乾坤在,濡毫胜负知。 艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。 川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。 褒 中秋 鼓角,渭 曲 晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。 若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。 邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁 诗 。

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六经辩证_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

六经辨证,始见于《 伤寒论 》,是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上,结合 伤寒 病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经(太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经)为纲,将外感病演变过程中所表现的各种证候,总结归纳为三阳病(太阳病、阳明病、少阳病),三阴病(太阴病、少阴病、厥阴病)六类,分别从邪正盛衰,病变部位,病势进退及其...

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脏腑相合_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...理学 术语。指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合,体现了阴阳、表里相互输应的关系。脏腑经脉相连,彼此经气相通,互相作用;脏行气于腑,腑输精于脏,病变时又互相影响,互相传变。《灵枢·本脏》:“肺合大肠,大肠者,皮其应;心合小肠,小肠者,脉其应;肝合胆,胆者,筋其应;脾合胃,胃者,肉其应;肾合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其应。”后世还以心包络合三焦。

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