凡产母产时用力过甚，劳倦伤脾，脾气耗竭不能注于四肢，故足冷逆而厥气上行。经曰∶阳气衰于下则为寒厥。厥气上行，满于经络，则神气浮越，去身而飘散矣。苟非大补，焉能回阳而复神，必用加参 生化汤 倍 人参 ，连进二帖，使气血旺而神复厥止。如渴，另用 生脉散 代茶，助津以滋脏燥。虽有四肢厥冷、泄漏，或类 伤寒 阴症，亦不可 四逆汤 辈，必加参生化佐以 黑姜 ，或加熟附...
厥逆中医讲四肢厥逆，是指手足而言，凡热病多有此现象，率在病势进行时期，热度愈高，手足渐渐转凉，脉亦不数，而变成沉细之状，再重则六脉皆闭，厥逆更深，渐渐至于通体皆凉，所谓热深厥亦深，真名言也。病势至此；已陷于危笃，医者须参合其他症状，以定治法，例如 伤寒 、温热等症数日后（注意此三字），遇此现象，强半仍有 头痛 （此时绝不可认为表证） 口干 、神昏、 目赤 、...
...尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故息有音者，有得卧行而喘者，有不得得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。 岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也...
...尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者；皆何藏使然？愿闻其故。 岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息...
《病源》咳逆者，是 咳嗽 而气逆上也。气为阳，流行腑脏，宣发腠理，而气，肺之所主也。咳病由肺虚感微寒所成，寒搏于气，气不得宣胃，逆聚还肺，肺则胀满，气逆不下，故为咳逆。其状咳而胸满气逆，膊 背痛 ，汗出，尻阴股膝 足皆痛也。其汤、熨、针、石，别有正方补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云，先以鼻纳气，乃闭口咳，还复以鼻纳气，咳则愈。向晨去枕，正偃卧，伸臂胫...
（素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载） 夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。 （一者本也，百者标也。） 以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。 （此标本逆从阴阳之道，似乎浅近，言之虽易，而实无能及者。） 治反为逆，治得为从。 （此释逆从为治之义。得，相得也，犹言顺也。） 先病而后逆者治其本，先逆而...
肝胃气逆 [常见症状] 呕吐 嗳气 ，胸胁胀满，太息，苔白，脉细。 [病症分析] 呕吐暖气，胸胁胀满，太息：是由 肝气犯胃 ，胃失和降引起，因胸胁部乃肝的经脉所布之区，太息即长嘘，是 肝气郁结 常见症状之一。本病在肝失疏泄之职，气郁气结，干犯胃气，以致胃逆不降的舞病证中，最多见之，与旧说“木克土”意有可通，不过其所克者为阳土，病在肠胃而与脾的关系不大。 治法...
下厥上冒 ，通常是泛指气从下逆而上冒于 头部 ，出现头目昏花的证侯。但按《 素问 ·五脏生成篇》所述，则专指脾胃之 气逆 乱而言，由于胃的 浊气 不能下行，脾的 清气 不能上升，则浊气 厥逆 上冲，可出现头晕眼花，视物不明、腹胁胀满等症状。
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