有孕三五月．或七月而小产．若不调治．再孕复然．服 益母丸 有奇功． 益母丸 益母草 (一斤) 川归(四两) 为末．蜜丸弹子大．空心 白汤 化 三丸 ．
此风邪入脑．阳气衰也．投芎芷汤一二帖．即安．若原有头风者．不效． 芎芷汤 川芎 白芷 菊花 甘草 白芍 茯苓 (各一钱) 本 石膏 (各六分) 加姜(三片) 煎服
胎前衄血．常从口鼻中来．此因母伤热物．血热则乱行．冲伤胞络．只有凉胎之法． 衄血丸 丹皮 白芍 黄芩 (各一两) 蒲黄 (炒) 侧柏叶 (各一两) 为末．早米糊丸． 白汤 下百丸．
...之候也。）少阴独动，其胎已结。（少阴心脉也，心主血，今心脉往来流利而独动，乃血旺成胎之象。故可知其有孕。又曰动者，如豆粒之逼指而动也。）滑疾不散，胎必三月。（疾即数也。不散者，按之愈有而不散也。）但疾不散，五月可决。 总之，按而不散者为有力，故断之为胎。亦间有损症似此者，须细辨之。左疾为男，右疾为女。女腹如箕，男腹如釜。又曰∶三部之脉，浮沉正等，无他病而月经...
孕妇之痧，最易伤胎；产后之痧，须防恶阻，较之平人更甚，当急为救疗。庶于痧毒未攻坏脏腑之时，可以施治。 若属暗痧，发于此时，胎前痧脉；溷于有孕，产后痧脉，杂于恶阻，又无心 腹痛 剧，痧从暗发。须当究其症候，察其声色，看有痧筋，急宜刺破，肌肤痧拥，尤重油盐，至若痧毒横行，肆攻脏腑，莫可挽回，慎毋草草以误人也。 【治验】 一赵方亨内室，怀娠六月，寒热交作，烦闷不安...
即使为了佛法，也不要以贪受福德为目的，因为那就违背了佛法真谛。“不受不贪”，因为佛教的根本教义是空谛，福德的心念也要空，当然对一切福德都不应该有接受贪著之心。前人解释说：“不贪世间福德，果报谓之不受。又云：菩萨所作福德不为自己，止欲利益众生，此是无所住心，即无贪著，故云不受福德。”
出《 医宗金鉴 ·女科心法要诀》卷四十六。指妊娠后出现的各种疾病的总称。有恶阻、胞阻、子肿、子满、子烦、子悬、 子痫 、子嗽、转胞、子淋、激经、胎漏、胎动不安、小产堕胎、子死腹中、胎萎不长、子瘖、脏躁等证。其他如兼患 伤寒 、伤食、疟、痢、 霍乱 、泄泻、中恶、 中暑 、妊娠疹等。虽均为妊娠诸病，应随症治疗，但须注意保护 胎元 。
【歌】胎前三禁要须知，利水相煎汗下时，只为厥阴为祖气，若能不犯始为奇。 【论】张洁古曰∶妇女 天癸 未行属少阴，天癸即行属厥阴，天癸既绝属太阴。故治胎前从厥阴者，是祖气生化之原也。厥阴与少阳相为表里，故治之无犯胃气及上下二焦。谓之三禁者，不可汗、不可下、不可利 小便 。若发汗则同 伤寒 下早证，利大便则 脉数 而动于脾，利小便则内亡津液而胃中枯燥，用药能不犯...
...恶阻者．浊气闭塞中脘．停痰 眩晕 ． 呕吐 满闷．宜 二陈汤 加 枳壳 主之． 脾虚 者． 六君子汤 加 苏梗 、 砂仁 、 香附 ． 胎动不安者．起居不慎也． 安胎饮 主之． 胎漏者． 经水 忽下．血沥尽则胎不保． 四物汤 加 防风 、 黄芩 主之．如 血虚 ．加 茯苓 、 阿胶 、 艾叶 ．气虚下陷者． 补中益气汤 ． 子悬者．胎上逼也． 紫苏饮 加减主...
丹溪曰∶胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生。疏气气顺，则气血调和。理脾疏气兼以清热养血，则胎自安矣。 三禁者汗，下，利 小便 也。盖恐过汗，亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。
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