味甘，温，无毒。主痼冷， 积聚 ，轻身延年，多食令人热。唐本注云∶出徐州西宋里山。入土丈余于烂土石间，黄白色，细软如面。一名化公石，一名 石脑 。炼服别有法。 （唐本先附） 臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据中品自有石脑一条，主治与此甚别，应似 徐长卿 一名 鬼督邮 之类也。 图经文具 石条下。 丹房镜源∶握雪 石，干汞，制汞并 丹砂 。
味甘，温，无毒。主痼冷， 积聚 ，轻身延年，多食令人热。唐本注云∶出徐州西宋里山。入土丈余于烂土石间，黄白色，细软如面。一名化公石，一名 石脑 。炼服别有法。 （唐本先附） 臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据中品自有石脑一条，主治与此甚别，应似 徐长卿 一名 鬼督邮 之类也。 图经文具 石条下。 丹房镜源∶握雪 石，干汞，制汞并 丹砂 。
味甘，温，无毒。酒渍服，与 殷孽 同一名乳床，一名逆石。唐本注云∶陶谓 孔公孽 即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性体虽同，上下有别。 钟乳 水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中。采无时。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶石笋即是石乳下凝滴长者，与 石花 功同，一名 石床 。 图经文具 石钟乳 条下。
味甘，温，无毒。酒渍服，与 殷孽 同一名乳床，一名逆石。唐本注云∶陶谓 孔公孽 即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性体虽同，上下有别。 钟乳 水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中。采无时。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶石笋即是石乳下凝滴长者，与 石花 功同，一名 石床 。 图经文具 石钟乳 条下。
... 末，此药专消坚块，将 茜草 根末，配入 连砂散 内，吹之立软。 原书用 茹根，近世无识者，药肆中亦不备，故以 茜根 代之。 【谔按∶《阅微草堂笔记》，载西域有飞虫，名巴蜡者，人为所啮，必死。惟食 茜草根 ，敷疮即瘥。按∶乌鲁木多茜根，其汁可染 新绛 ，则知茜根实出西藏，而市肆者多赝也。经文载四乌 一 茹， 茹，即茜根也。今见茜根代 茹之疑，故特质明于此。】
味甘，温，无毒。酒渍服，与 殷孽 同一名乳床，一名逆石。唐本注云∶陶谓 孔公孽 即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性体虽同，上下有别。 钟乳 水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中。采无时。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶石笋即是石乳下凝滴长者，与 石花 功同，一名 石床 。 图经文具 石钟乳 条下。
味甘，温，无毒。酒渍服，与 殷孽 同一名乳床，一名逆石。唐本注云∶陶谓 孔公孽 即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性体虽同，上下有别。 钟乳 水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中。采无时。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶石笋即是石乳下凝滴长者，与 石花 功同，一名 石床 。 图经文具 石钟乳 条下。
...症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后世之述《伤寒论》者，唐宋以来，已有将经文删改移易，不明不贯。至近代前《条辨》、《尚论编》等书，又复颠倒错乱，各逞意见，互相辨驳，总由分症不清，欲其强合，所...
阴虚生 内热 ，阳盛生外热，阴虚即 血虚 不能维阳而 潮热 有时，阳盛乃邪盛留连经络而 发热 无已时，邪传胆府则寒热往来，邪陷血室则发热而且必语妄，热传阳明则热盛于中而神昏多汗，外热虽潮，语妄特甚。热传血分则热煽厥阴而潮热虽微语妄一如阳明，是为 热入血室 ，至于血 瘀血 枯，无论有邪无邪，皆能令女子潮热。 ●脉法 尺脉洪大阳陷入阴，寸大尺衰阴虚阳盛，血 虚脉...
...竟即入水所致也。黑疸之状，小腹满，身体尽黄，额上反黑，足下热，大便黑是也。 夫黄胆、酒疸、女劳疸，久久变成黑疸。据疸说，则《金匮》硝矾散症，经文当断，自膀胱急以下十六字，属黑疸，独日晡发热恶寒，为女劳疸的候，余则女劳疸久久变为黑疸之候也。如此疏解，则于经文“得之”二字及“因作”二字语气极合。巢氏真善会仲景意者。其硝矾散本是治黑疸之方，以黑疸与女劳疸同治，故《...
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