...T 释解 释服 卷三 伏冲解 中风伤寒解 秋伤于湿解 《伤寒论》六经解一 《伤寒论》六经解二 《伤寒论》六经解三 《伤寒论》六经解四 阳明病胃家实解 肠覃解 蛊解 邪解 邪哭解 酸削解 下利解 病遇节发解 阴脉阳脉解 晚发解 鼠解 衄有太阳阳明证解 女劳疸日晡恶寒解 隐指解 阴阳附解 温病脉法解 软弱有石解 玉屏风散方义解 磁石治周痹解 人参解 桑根白皮解 ...
问曰：阳明病外证云何？答曰：身 热汗 自出，不 恶寒 反恶热也。 （汗自出反恶热，胃家阳实之现象。） 问曰：病有得之一日，不恶热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 （胃家阳实，故恶寒之表证易罢。） 问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。 （阳明病胃阳实，乃胃家自病，经文传字...
...滞。 此言足阳明胃上部热也。唇口焦，不渴不饮水，腹中烦满者，为热在大肠，有燥粪。此言手阳明大肠下部热也。故唇焦之症，有用 保和散 ，消导上部胃家食滞而愈者；有用 承气汤 ，去下部大肠燥粪而愈者。不独凉膈清热一法可尽之，例如热邪谵语，唇焦口燥，渴而消水，用 凉膈散 、 导赤各半汤 ，清上焦燥热者。食滞谵语，唇焦口燥，渴不消水，用 枳实 豆豉汤 、保和散冲 竹沥...
...滞。 此言足阳明胃上部热也。唇口焦，不渴不饮水，腹中烦满者，为热在大肠，有燥粪。此言手阳明大肠下部热也。故唇焦之症，有用 保和散 ，消导上部胃家食滞而愈者；有用 承气汤 ，去下部大肠燥粪而愈者。不独凉膈清热一法可尽之，例如热邪谵语，唇焦口燥，渴而消水，用 凉膈散 、 导赤各半汤 ，清上焦燥热者。食滞谵语，唇焦口燥，渴不消水，用 枳实 豆豉汤 、保和散冲 竹沥...
...滞。 此言足阳明胃上部热也。唇口焦，不渴不饮水，腹中烦满者，为热在大肠，有燥粪。此言手阳明大肠下部热也。故唇焦之症，有用 保和散 ，消导上部胃家食滞而愈者；有用 承气汤 ，去下部大肠燥粪而愈者。不独凉膈清热一法可尽之，例如热邪谵语，唇焦口燥，渴而消水，用 凉膈散 、 导赤各半汤 ，清上焦燥热者。食滞谵语，唇焦口燥，渴不消水，用 枳实 豆豉汤 、保和散冲 竹沥...
...滞。 此言足阳明胃上部热也。唇口焦，不渴不饮水，腹中烦满者，为热在大肠，有燥粪。此言手阳明大肠下部热也。故唇焦之症，有用 保和散 ，消导上部胃家食滞而愈者；有用 承气汤 ，去下部大肠燥粪而愈者。不独凉膈清热一法可尽之，例如热邪谵语，唇焦口燥，渴而消水，用 凉膈散 、 导赤各半汤 ，清上焦燥热者。食滞谵语，唇焦口燥，渴不消水，用 枳实 豆豉汤 、保和散冲 竹沥...
...夏名汤也，曰泻心者，言满在心下清阳之位，热邪挟饮，尚未成实，故清热涤饮，使心下之气得通，上下自无阻留，阴阳自然交互矣。然枢机全在于胃，故复补胃家之虚，以为之斡旋，与实热入胃而泻其蓄满者，大相迳庭矣。痞虽虚邪，乃表气入里，寒成热矣。寒虽成热，而热非实，故用苦寒以泻其热，兼佐辛甘以补其虚，不必攻痞而痞自散。所以一方之中，寒热互用，若阴痞不关阳郁，即郁而亦未成热，...
...肉为表，与太阳不同，故取 葛根 以清肌肉之热为君，亦不啜粥者，恐胃得补而增热也。 按∶阳明证，《内经》以身热，目痛鼻干，不得卧为提纲，仲景以胃家实为提纲。前圣后圣，立说不同，或从宋人用升麻 葛根汤 ，是宗《内经》经气之传以为治也。但葛根非阳明正药，以其宣肌络，除大热，取阳明主肌肉而蒸蒸发热之义也。《伤寒论》入手，有用 桂枝汤 ，麻 黄汤 法，却无用葛根法，而...
...肉为表，与太阳不同，故取 葛根 以清肌肉之热为君，亦不啜粥者，恐胃得补而增热也。 按∶阳明证，《内经》以身热，目痛鼻干，不得卧为提纲，仲景以胃家实为提纲。前圣后圣，立说不同，或从宋人用升麻 葛根汤 ，是宗《内经》经气之传以为治也。但葛根非阳明正药，以其宣肌络，除大热，取阳明主肌肉而蒸蒸发热之义也。《 伤寒论 》入手，有用 桂枝汤 ，麻 黄汤 法，却无用葛根法...
...肉为表，与太阳不同，故取 葛根 以清肌肉之热为君，亦不啜粥者，恐胃得补而增热也。 按∶阳明证，《内经》以身热，目痛鼻干，不得卧为提纲，仲景以胃家实为提纲。前圣后圣，立说不同，或从宋人用升麻 葛根汤 ，是宗《内经》经气之传以为治也。但葛根非阳明正药，以其宣肌络，除大热，取阳明主肌肉而蒸蒸发热之义也。《伤寒论》入手，有用 桂枝汤 ，麻 黄汤 法，却无用葛根法，而...
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