此即 遗精 痿症也。其初起于酒色不节，精血日竭，水火俱衰，肝风、 脾湿 、肾虚生寒，三气元，而筋骨日瘁也。法宜清气安神，以养心脾之血；润燥滋血，以归肝肾之阴。
...。雄按∶此 集灵膏 方也。） 吴桥治胡翳卿。胡喜诙谐，故与桥习。胡以久不宜子，请壮阳方。桥诊曰∶公寸脉洪，尺中沉涩，火炎而不降，水涸而不升，水火不交，是曰未济，法宜滋阴补肾，庶几相济相生。使复壮阳，则火益炎而水益涸， 咳血 呕血 ，将不可谋，殆矣。胡大笑曰∶吾五十而善饭，不异丁年，何病？徒以 阳痿 滑精，愿得方药壮之。且吾服滋阴药，如奉漏卮无益。桥曰∶技止此...
...。雄按∶此 集灵膏 方也。） 吴桥治胡翳卿。胡喜诙谐，故与桥习。胡以久不宜子，请壮阳方。桥诊曰∶公寸脉洪，尺中沉涩，火炎而不降，水涸而不升，水火不交，是曰未济，法宜滋阴补肾，庶几相济相生。使复壮阳，则火益炎而水益涸， 咳血 呕血 ，将不可谋，殆矣。胡大笑曰∶吾五十而善饭，不异丁年，何病？徒以 阳痿 滑精，愿得方药壮之。且吾服滋阴药，如奉漏卮无益。桥曰∶技止此...
...。雄按∶此 集灵膏 方也。） 吴桥治胡翳卿。胡喜诙谐，故与桥习。胡以久不宜子，请壮阳方。桥诊曰∶公寸脉洪，尺中沉涩，火炎而不降，水涸而不升，水火不交，是曰未济，法宜滋阴补肾，庶几相济相生。使复壮阳，则火益炎而水益涸， 咳血 呕血 ，将不可谋，殆矣。胡大笑曰∶吾五十而善饭，不异丁年，何病？徒以 阳痿 滑精，愿得方药壮之。且吾服滋阴药，如奉漏卮无益。桥曰∶技止此...
...称荣卫乎？读原文荣卫三章，可信内容六瓣之一橘，足喻整个 伤寒论 的组织， 橘皮 如荣卫六瓣，如三阳腑三阴藏也。阳明病者，可下之实证也，而不可下之虚证，乃有如此之多。上篇所载为实证，中篇所载为虚证。知阳明病实，又知阳明能病虚，然后能治 伤寒 阳明病。少阳居荣卫表气阳明里气之间，故有与荣卫阳明相连之病。妇人 经水 ，原于肾家，少阳之腑，居于肾中，故主 柴胡 也。
...，水亏则火盛，火盛则刑金，金病则肺燥，肺燥则络伤而嗽血，液涸而成痰。此其病标固在肺，而病本则在肾也。苟欲舍肾而治血，终非治之善者，第肾中自有水火，水虚本不能滋养，火虚尤不能化生，有善窥水火之微者，则洞垣之目无过是矣。（张景岳） 心无血养则生热，热气熏胸中，以致金 畏热 而不敢降，一呼一吸，仅在分寸间作潜伏状，火既熏蒸于下，气复促逼于上，凡筋膜间之若津若液，皆...
...，水亏则火盛，火盛则刑金，金病则肺燥，肺燥则络伤而嗽血，液涸而成痰。此其病标固在肺，而病本则在肾也。苟欲舍肾而治血，终非治之善者，第肾中自有水火，水虚本不能滋养，火虚尤不能化生，有善窥水火之微者，则洞垣之目无过是矣。（张景岳） 心无血养则生热，热气熏胸中，以致金 畏热 而不敢降，一呼一吸，仅在分寸间作潜伏状，火既熏蒸于下，气复促逼于上，凡筋膜间之若津若液，皆...
...，水亏则火盛，火盛则刑金，金病则肺燥，肺燥则络伤而嗽血，液涸而成痰。此其病标固在肺，而病本则在肾也。苟欲舍肾而治血，终非治之善者，第肾中自有水火，水虚本不能滋养，火虚尤不能化生，有善窥水火之微者，则洞垣之目无过是矣。（张景岳） 心无血养则生热，热气熏胸中，以致金 畏热 而不敢降，一呼一吸，仅在分寸间作潜伏状，火既熏蒸于下，气复促逼于上，凡筋膜间之若津若液，皆...
湿有内外之殊，外感则入经络而流关节，内伤则由脏腑而归脾肾。湿为土气，土居水火之中，水阴而火阳，阴阳交感，水火相蒸，则生湿气。火盛则湿化而为热，水盛则湿化而为寒。湿热者，治以燥凉，湿寒者，治以燥温，在脏腑者，利其水道，在经络者，开其汗孔，湿病之能事毕矣。
湿有内外之殊，外感则入经络而流关节，内伤则由脏腑而归脾肾。湿为土气，土居水火之中，水阴而火阳，阴阳交感，水火相蒸，则生湿气。火盛则湿化而为热，水盛则湿化而为寒。湿热者，治以燥凉，湿寒者，治以燥温，在脏腑者，利其水道，在经络者，开其汗孔，湿病之能事毕矣。
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