...。风舍于肺，其人则咳， 口干 ，喘满，咽燥不渴，时唾浊沫，时时振寒。热之所过，血为之凝滞，畜结痈脓，吐如米粥。始萌可救，脓成则死。 【按】 肺痈之上，当有「肺痿」二字，不然本文论肺痿之义，则无着落，必是脱简，当补之。脉微之三「微」字，当是三「浮」字，始与文气相属，当改之。 「火」〔大〕逆上气，咽喉不利，止逆下气者， 麦门冬汤 主之。 【按】 大逆上气之「大」...
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
...候曰。肾液为唾。上焦生热。热冲咽喉。故唾凝结也。此亦稠痰耳。）又脉反滑数。反字难解。稻叶元熙曰。反于肺痿亡津液之脉。或者。仁存孙氏方曰。详观肺痈肺痿二证。实难治。要之肺痈则间有可愈者。亦须肺未穿。故可救。但肺痿罕有安者。盖其肺枯竭干燥。何由而得润。所以难愈。 问曰。病咳逆。何以知此为肺痈。（风则之则。原本无之。辑义偶衍。宜删。） 按此条。列呼吸不利。咳 口干...
病者寸口 脉数 而实，按之滑，咳唾脓血，口中辟辟燥，胸中隐隐痛， 口干 喘满，咽燥不渴，多唾浊沫腥臭，时时振寒，热之所过，血为凝滞，蓄结 痈 脓，吐如米粥，故为肺痈。始萌可救，脓成则难治。
...痿；又或汗下过多，重亡津液，亦能致之。若其风中于卫，呼气不入，热逼于荣，吸气不出，风伤皮毛，热伤血脉，风热相搏，气血稽留，蕴结于肺，久则变为肺痈；至如房欲不节，肾水亏而 虚火 上炎，又或 醇酒 炙 ，辛辣浓味，熏蒸于肺，无不可成痈也。然痿为正气虚，痈为邪气实。正气虚者，治之宜缓；邪气实者，治之宜速；虚则宜补中带清，实则宜补中用泻。治痿，宜 清燥救肺汤 ；治痈...
...，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚，僭为敷陈。人身之气，禀命于肺，肺气清肃，则周身之气莫不统 而顺行；肺气壅浊，则周身之气易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也；肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴崇之火，与胃中停蓄之热上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝则痰为之裹，乃至咳声频并，口中辟辟燥咳，即胸中隐隐痛，浊痰如胶， 发热...
...不治，用《医垒元戎》 搜风汤 吐之，或用 太乙膏 成丸，食后服。收敛疮口，欢树皮 白敛 煎饮之。 合欢 ，即槿树皮也，又名夜合。 【附录】 肺痈为何？口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数或数实者，此为肺痈也。 【附方】 桔梗汤 治肺痈咳嗽脓血，咽干多渴，大小便赤涩。 桔梗 贝母 当归 （酒洗） 栝蒌仁 枳壳 （炒） 桑白（蜜炙） 薏苡仁 （炒） 防己 （一两...
...痛 ．口服二次．（方见前） 十全大补汤 治脑痈已溃之后．脓水出多．气血两虚精神短少．饮食少进．烦燥不眠． 日晡 潮热 ．（方见发背门） 附：肺痈 平肺饮 治肺痈初起． 咳嗽 气急 ．胸中隐隐作痛． 呕吐 脓痰 ． 人参 麦门冬 赤芍 槟榔 赤茯苓 陈皮 桔梗（各一钱） 甘草（五分） 水煎食远服 清肺饮 治肺痈咳吐脓痰．胸膈胀痛．上 气喘 急发热． 银柴胡 玄...
...．则炎上而挟其残膏以共升．故口中反有浊唾涎沫．此又肺家阴虚阳亢之症也．故曰．此脉此症．即为肺痿之病云．口中辟辟五句．及下条二句．又就肺痿而辨肺痈之脉症．以痿与痈之辨甚微．而其治悬绝故也．辟辟闭塞坚实之声．燥咳对肺痿之浊唾涎沫而言．胸中隐隐痛者．即第四条血为之凝滞．而肺痈之渐也．脉．亦指寸口而言．滑为气聚血壅之诊．滑而且数．则气聚血壅．由于邪热燔炙所致．谓非肺...
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
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