治疗学术语。清法之一。又称苦寒泄热。指用苦寒药物清除里热的治法。如见身热 头痛 ，口渴， 小便 黄赤，苔黄舌红， 脉数 之里热证，可用 黄芩汤 。如里热炽盛，兼见谵语、发狂。或衄血吐血，或发斑，苔黑干起芒刺，脉数有力者，用 黄连解毒汤 。
治疗学术语。清法之一。又称苦寒泄热。指用苦寒药物清除里热的治法。如见身热 头痛 ，口渴， 小便 黄赤，苔黄舌红， 脉数 之里热证，可用 黄芩汤 。如里热炽盛，兼见谵语、发狂。或衄血吐血，或发斑，苔黑干起芒刺，脉数有力者，用 黄连解毒汤 。
九味羌活汤 【来源】《 知母 清热除烦止渴。 【附方】 大羌活汤 【附注】 本方是主治外感风寒湿邪而兼有里热证的常用方，亦是体现“分经论治”思想的代表方。临床应用以恶寒发热，头痛无汗，肢体酸楚疼痛，口苦微渴为辨证要点。
热证多舌出。有病愈而舌不能入者，以 冰片 分许，末其舌上则入。所以舌出者，热实于内，而欲吐舌泄气也；所以不能入者，邪气久居，舌强而不柔和也。 冰片 味辛热而气清香，可以利窍，可以柔筋，可以泄气，故得之而舌入矣。
前后虚实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣．难经云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之水退...
前后虚实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣． 难经 云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之...
前后虚实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣．难经云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之水退...
...。 当各种原因引起脏腑和发音器官产生病变时，都会导致声音的异常变化。医生通过测知这些变化，就可以判断内在的病变。 ·发声重浊，声高而粗，多属热证；发声轻清，低微细弱，多属寒证；声哑或失音，多为伤风感冒，肺疾粘热之气侵于咽喉所致； ·叹息多为情志抑郁，胸脘满闷之赫依病所致。 ·呼吸气粗属热证；呼吸气微属寒证。 ·咳声重浊属热证；咳声低微属寒证。 ·呃声高亢，短...
寒证与热证虽然有着阴阳盛衰的本质区别，但又互相联系，它们既可以在病人身上同时出现，表现为寒热错杂的证候，并且在一定条件下又可互相转化。在疾病的危重阶段，还可出现假象。 1．寒热错杂 寒证和热证同时并存，称为寒热错杂。临床上所见上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜暖喜按、大便...
便血 泛指血从肛门下泄，包括粪便带血或单纯下血的证候。 【便血】 泛指血从肛门下泄，包括粪便带血或单纯下血的证候。本病有因 脾虚 不能统摄；有因湿热下注大肠而损伤阴络。血色紫暗的，多属气虚或湿毒；血色鲜红的，多属热证。
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