痘病根原_《四圣悬枢》在线阅读_【中医宝典】

...血也。此因木火发泄,营阴不敛,是以寒侵于血分。寒伤大人,则为寒疫,小儿则为痘证,其病一也。而证则异焉。 气统于肺,血藏于肝,肺气清凉而降敛,肝血温暖而升发,自然之性也。血性宣扬,而寒性闭涩,寒伤营血,闭其 皮毛 ,营愈闭而愈欲发。发而不透,外束卫气,故卫郁而为热。六日经尽,卫气郁隆,发于汗孔,形同豆粒,是以名痘。小儿寒水蛰藏,相火未泄,皮毛之密,异于大人,故...

http://zhongyibaodian.com/sishengxuanshu/1298-6-1.html

痘病根原_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...血也。此因木火发泄,营阴不敛,是以寒侵于血分。寒伤大人,则为寒疫,小儿则为痘证,其病一也。而证则异焉。 气统于肺,血藏于肝,肺气清凉而降敛,肝血温暖而升发,自然之性也。血性宣扬,而寒性闭涩,寒伤营血,闭其 皮毛 ,营愈闭而愈欲发。发而不透,外束卫气,故卫郁而为热。六日经尽,卫气郁隆,发于汗孔,形同豆粒,是以名痘。小儿寒水蛰藏,相火未泄,皮毛之密,异于大人,故...

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痘病根原_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...血也。此因木火发泄,营阴不敛,是以寒侵于血分。寒伤大人,则为寒疫,小儿则为痘证,其病一也。而证则异焉。 气统于肺,血藏于肝,肺气清凉而降敛,肝血温暖而升发,自然之性也。血性宣扬,而寒性闭涩,寒伤营血,闭其 皮毛 ,营愈闭而愈欲发。发而不透,外束卫气,故卫郁而为热。六日经尽,卫气郁隆,发于汗孔,形同豆粒,是以名痘。小儿寒水蛰藏,相火未泄,皮毛之密,异于大人,故...

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骐竭《本草择要纲目》_【中医宝典】

...甘咸平无毒. 【主治】 心腹卒痛. 金疮 血出.破积血止痛生肉.去五脏邪气.伤折打损.一切疼痛.血气搅刺.内伤血聚.补虚.并宜酒服.补心包络肝血不足.益阳精.消阴滞气.敷一切恶疮疥癣久不合.性急不可多使.却引脓.散滞血诸痛.妇 人血 气.小儿螈 .时珍曰.骐 竭乃木之脂液也.如人之膏血.其味甘咸而走血.盖手足厥阴药也.肝与心包皆主血故尔.河间刘氏云. 血竭 ...

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骐竭_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...甘咸平无毒. 【主治】 心腹卒痛. 金疮 血出.破积血止痛生肉.去五脏邪气.伤折打损.一切疼痛.血气搅刺.内伤血聚.补虚.并宜酒服.补心包络肝血不足.益阳精.消阴滞气.敷一切恶疮疥癣久不合.性急不可多使.却引脓.散滞血诸痛.妇 人血 气.小儿螈 .时珍曰.骐 竭乃木之脂液也.如人之膏血.其味甘咸而走血.盖手足厥阴药也.肝与心包皆主血故尔.河间刘氏云. 血竭 ...

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骐竭_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...甘咸平无毒. 【主治】 心腹卒痛. 金疮 血出.破积血止痛生肉.去五脏邪气.伤折打损.一切疼痛.血气搅刺.内伤血聚.补虚.并宜酒服.补心包络肝血不足.益阳精.消阴滞气.敷一切恶疮疥癣久不合.性急不可多使.却引脓.散滞血诸痛.妇 人血 气.小儿螈 .时珍曰.骐 竭乃木之脂液也.如人之膏血.其味甘咸而走血.盖手足厥阴药也.肝与心包皆主血故尔.河间刘氏云. 血竭 ...

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骐竭_《本草择要纲目》_【中医宝典大全】

...甘咸平无毒. 【主治】 心腹卒痛. 金疮 血出.破积血止痛生肉.去五脏邪气.伤折打损.一切疼痛.血气搅刺.内伤血聚.补虚.并宜酒服.补心包络肝血不足.益阳精.消阴滞气.敷一切恶疮疥癣久不合.性急不可多使.却引脓.散滞血诸痛.妇 人血 气.小儿螈 .时珍曰.骐 竭乃木之脂液也.如人之膏血.其味甘咸而走血.盖手足厥阴药也.肝与心包皆主血故尔.河间刘氏云. 血竭 ...

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活血益气汤

...某,女,20岁。劳动忘餐,时常两目搐昏,初觉两 小眦赤 烂,有时不治而愈,以后眼渐渐 皮急 紧小。按其脉, 厥阴 沉细, 太阴 虚弱,是知 肝血 不足,脾胃不健,脂肪缺乏,以致两 目干涩 紧小,视扬昏蒙。即将 强间 、 三阳络 、 少泽 略刺,内服 活血益气汤 ,十余剂而大轻。待脾健气盛,再服 活血除风汤 三剂,紧小之弊徐徐而愈。 【摘录】 《 眼科 临症笔...

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肝火不得卧_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...时胀,夜卧常惊,口渴 多饮 ,腹大如怀,小腹季胁牵引作痛,痛连阴器,此肝火不得卧也。 【肝火不得卧之因】或因恼怒伤肝,肝气怫郁,或尽力谋虑,肝血有伤,肝主藏血,阳火扰动血室,则夜卧不宁矣。 【肝火不得卧之脉】左关独大,或见弦数,或见弦滑。寸关洪大,木火通明。寸关沉数,木燥火生。关大连尺,龙雷火升。 【肝火不得卧之治】恼怒伤肝,肝火拂逆, 疏肝散 。谋虑伤肝者...

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精神化生_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

肝血温升,升而不已,温化为热,则生 心火 ;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。 神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓...

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