一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
回后阴囊无故赤肿，明亮如灯笼，痛不可忍，此乃余毒邪热 流注 于膀胱，宜用 导赤散 治之。
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八者，称为“八纲”。在临床上，运用这八个纲进行辨证，叫“八纲辨证”。各种疾病出现的症状虽然错综复杂，都可用八纲进行分析、归纳，以探求疾病的属性，病变的部位、病势的轻重，个体反应的强弱，从而作出判断，为临床诊断和施治提供依据。阴阳是指疾病的类别，表里是指病变部位的深浅，寒热是指疾病的性质，虚实是指邪正的消长盛衰。其中阴阳两纲是八纲...
良方 论曰∶妇人横 ，一名便 痈 ，一名便毒，俗名喑子，或肝经湿热下注，或郁怒伤损脾肝。其外证，或两拗小腹肿痛；或玉门 肿作痛；（肝经之脉环阴器，故见证如是，而治法亦如是也）或寒热往来，憎寒壮热。其内证，或 小便 涩滞；或腹内急痛；或小腹痞闷；或上攻两胁；或晡热重坠。若两拗小腹肿痛，肝经湿热壅滞也，用 龙胆泻肝汤 ；玉门肿胀， 肝火 血虚 也，用 加味逍遥散...
千金有人阴冷，渐渐冷气入阴 囊肿 满恐死，夜即痛闷，不得眠睡方。 取生椒择之令净，以布绵裹着丸囊，令浓半寸，须臾热气大通，日再易之，取消为效乃止。 又方：煮 大蓟根 汁，服一升，日三，不过三剂愈。 又方：醋和面炙，令热熨之。 又方：以醋和面涂之。 又方：釜月下土，以 鸡子白 和敷之效。（肘后同并出第二十五卷中）
...小斋，业工医术。因举平日疑义相质，乃为予条分缕晰，洞开胸臆，而于证候一节，尤有发明。询其所传，则会稽陈子远公也，叩其所读之书，亦即陈子自着《辨证录》一编也。予索观焉，即启箧笥，抄本持赠。展阅数过，凡辩论证候，别具新裁，实能阐扬《灵》、《素》所未备。亟商付梓，公诸当世。客欣然笑曰∶此予与陈君有志未逮者也，若果行此，厥功懋矣。 于是汇辑全稿，细加厘订，卷分一十有...
按齿牙肿痛一证，诸书有十二经之分，其实在可从不可从之例。总之以有余、不足为主。然有因风火 抑郁 而致者，有因胃中积热而致者，有真阳虚而队气上攻者，有元阴虚而元阳为害者。 因风火抑郁而致者，先有 发热 、 身痛 可征。法宜宣散，中、如 升阳散火汤 、 消风散 、 清胃散 、麻杏汤之类。 因积热上攻而致者，定多饱闷 吞酸 ，口渴饮冷，面赤唇红，气粗蒸手。法宜去其...
眼者，五脏血气之精华也。毒瓦斯郁滞于肌肤者为 痈 为 疖 ，而其留滞于精华者则发为眼患矣。其毒火发露在表，又在至高之地，宜用 麦冬清肺饮 或蝉化散治之。蝉衣、 荆芥 、 防风 、 甘菊 、 川芎 、 黄芩 、 柴胡 、 车前 、 桔梗 、 山栀 、 升麻 、 木通 、胆草，再加 蒺藜 、 蕤仁 、蒙花。
眼者，五脏血气之精华也。毒瓦斯郁滞于肌肤者为 痈 为 疖 ，而其留滞于精华者则发为眼患矣。其毒火发露在表，又在至高之地，宜用 麦冬清肺饮 或蝉化散治之。蝉衣、 荆芥 、 防风 、 甘菊 、 川芎 、 黄芩 、 柴胡 、 车前 、 桔梗 、 山栀 、 升麻 、 木通 、胆草，再加 蒺藜 、 蕤仁 、蒙花。
刺毒肿痛叫声连，无血无脓不得眠， 研烂 松脂 为细末，帛封其上免灾愆。
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