...很容易被吓死？ “胆”不会有两只，这是肯定的！那么问题出在哪里呢？问题就在于中西医认识角度的不同。打个比方：同样一个皮球，可以从外形、尺寸、质量等描述它是圆的、球形的、有多大，也可以从明暗变化、投影、与周围参照物的对比判断它就是一个皮球。...
...，一定非溢出来不可。 大家千万注意老子的话，吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权利如何保持权利？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么道理。 有一...
...就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是...
...从根本上讲是有为而不是无为。老子说：“我无为民自化，我好静而民自正，我无事丽民自富，我无欲而民自朴。”我无为、好静、无事、无欲是无为，而使民化民正、民富民朴是有为。老子又说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”失宇作流字解，则道德...
...徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，也是...
...幼儿学会感恩，教师和家长必须是懂得感恩的人，因为老师、家长在日常生活中的一言一行，都会潜移默化地对孩子产生影响，这也就是人们常说的“言传身教”。 教育幼儿感恩可采用移情法。幼儿年龄小，在他们的眼里，世界上的一切东西都是有生命、有思想、有情感...
...汉高祖刘邦有六次关系到成败的决策，都是采用陈平的主意而获致成功的。但是历史记载，陈平自己说：“我多阴谋，道家之所禁，其无后乎？” 足见道家是最忌讳阴谋的。因此，他断定自己将没有后代，至少后代的富贵不会久，后来果然如此，据汉代史书记载，陈平的...
...道德天尊，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称为伯阳、...
...男性和女性在很多事情上都存在误解。近日，美国两位性学专家伊恩和特蕾西在接受媒体采访时表示，“性误解”是一个容易被忽视，但又确实存在的问题，其中，女性最常出现的误解有： 1.男性不喜欢拥抱。 伊恩：在性生活之后，男人很容易恢复平静，但女性...
...作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。 停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。 动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义...
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