饶州永平监楼．南临番江．绍兴三十二年．会稽陆瀛、毗陵张抑、居官舍．晚饮微醉．同登楼凭栏立．傍无侍史．方纵谈呼笑．有妇人不知所从来．立于两人中间．亦凭栏笑曰、尔两人在此说甚事．未及答．已无所睹．皆大惊悸．急下楼．后不敢复往．郭□已说。
灵寿木 （《拾遗》） 【释名】扶老杖（孟康）、椐。 【集解】藏器曰︰生剑南山谷。圆长皮紫。《汉书》︰孔光年老，赐︰木似竹有节，长不过八、九尺，围三、四寸，自然有合杖制，不须削理。作杖，令人延年益寿。 时珍曰︰陆氏《诗疏》云︰椐即也。节中肿，似扶老，即今灵寿也。人以作杖及马鞭。 弘农郡共北山有之。 根皮 【气味】苦，平。 【主治】止水（藏器）。
利州监作院安敞传，出《陆氏 集验方 》。 玄胡索 赤芍药 定粉 蛇床子 上为细末，每油、蜡各一斤，用药末一大钱，先将油一斤，蜡三分之一化开研用，药末搅匀，浇三、两遍，添蜡一分，又浇三、两遍，再添余蜡，则一重硬如一重矣。布心须用新布，勿令煎过，则不明。此烛可作极大者，有三妙，一省蜡，二极明，三更耐于真蜡，捍心、洗
涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。 激流起平地，吹涝上侵空。翕辟乾坤异，盈虚日月同。 艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。 怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。 伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。 冲腾如决胜，回合似相攻。委质任平视，谁能涯始终。
西山蔡季通云∶睡侧而屈，觉正而伸，早晚以待，先睡心，后睡眼。朱晦 谓未发之妙。 《 千金方 》云∶半 醉酒 ，独自宿，软枕头，暖盖足，能息心，自瞑目。陆平泉云∶每夜欲睡，必走千步始寝。 《论语》曰∶食不语，寝不言，寝卧不得多言笑。五脏如钟盘，不悬则不可发声。 伏气有三种眠法∶病龙眠，屈其膝也∶寒猿眠，抱其膝也；龟鹤眠，踵其膝也。
医论医话著作。陆锦燧撰于1913年。本书记述作者辨证论治的经验和心得为主，阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载，多属怪症奇治等内容。本书收入《（鱼孚）溪陆氏 医述 》中。现存初刊铅印本。
医论医话著作。陆锦燧撰于1913年。本书记述作者辨证论治的经验和心得为主，阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载，多属怪症奇治等内容。本书收入《（鱼孚）溪陆氏 医述 》中。现存初刊铅印本。
西山蔡季通云∶睡侧而屈，觉正而伸，早晚以待，先睡心，后睡眼。朱晦 谓未发之妙。 《 千金方 》云∶半 醉酒 ，独自宿，软枕头，暖盖足，能息心，自瞑目。陆平泉云∶每夜欲睡，必走千步始寝。 《论语》曰∶食不语，寝不言，寝卧不得多言笑。五脏如钟盘，不悬则不可发声。 伏气有三种眠法∶病龙眠，屈其膝也∶寒猿眠，抱其膝也；龟鹤眠，踵其膝也。
西山蔡季通云∶睡侧而屈，觉正而伸，早晚以待，先睡心，后睡眼。朱晦 谓未发之妙。 《 千金方 》云∶半 醉酒 ，独自宿，软枕头，暖盖足，能息心，自瞑目。陆平泉云∶每夜欲睡，必走千步始寝。 《论语》曰∶食不语，寝不言，寝卧不得多言笑。五脏如钟盘，不悬则不可发声。 伏气有三种眠法∶病龙眠，屈其膝也∶寒猿眠，抱其膝也；龟鹤眠，踵其膝也。
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