...〔黄帝素问遗篇〕宋史四卷 佚〔赵简王补刊素问遗篇〕明史一卷 存林亿等曰。刺法论。本病论。二篇。亡在王冰注之前。按病能论篇末王冰注曰。世本既阙第七二篇。谓此二篇也。而今世有素问亡篇及昭明隐旨论。以为此二篇。托名王冰为注。辞理鄙陋。无足取者。...
...内经》就是这个版本，金元明清的医家，注解内经时，也都采用这个版本。 内经“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”两篇，在王冰注释时已经失传。北宋林亿校正《素问》时，曾提及当时有《素问亡篇》的流传，刘温舒《素问入式运气论奥》中附有此两篇原文，...
...浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。”②柔和滑润。《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，...
...浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。”②柔和滑润。《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，...
...。王冰注：“上渍，谓皮上湿如水渍也，以多汗出故尔。”《类经》卷十五：“上渍者，身半以上，汗多如渍也。”上杼经穴别名。出《循经考穴编》。即大椎。见该条。上正运气术语。出《素问·刺法论》。即司天之正位。上者右行运气术语。指天之气右旋。出《素问·...
...素问·调经论》：“病不知所痛，两蹻为上。”④指阳蹻所生申脉穴。《素问·刺腰痛篇》：“刺直阳之脉上二痏，右蹻上郄下五寸横属，视其盛者出血。”王冰注：“蹻为阳蹻所生申脉穴。”⑤指阳蹻脉。《素问·经脉别论》：“少阴脏独至，是厥气也，蹻前卒大，取之下...
...不已，以竹管吹其两耳， 其左角之发方一寸燔治，饮以美酒。不能饮者，灌之立已。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之。此缪刺之数也。（俱出缪刺论。）□〔《灵》〕黄帝曰∶愿闻...
...《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。《宣明五气篇》曰∶久视伤血。《气厥论》曰∶胆移热于脑则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。《缪刺论》曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为血所养者明矣。手少阴心主血，血荣于目；足厥阴肝，开窍于目，肝亦多血...
...三棱针是用于点刺放血的针具，用它刺破患者身体上的一定穴位或浅表血络，放出少量血液，以治疗疾病的方法称刺络法。亦称为“刺血络”。古人对刺络放血非常重视。如《灵枢·九针论》谈到九针中的锋针主要就用于“泻热出血”。《素问·血气形志篇》说“凡治病...
...平按：此篇自“形乐志苦”至“出气恶血”，见《素问》卷七第二十四《血气形志篇》，又见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《甲乙经》卷六第二，又见日本《医心方》卷一《治病大体第一》。自“阳明多血气”至末，《素问》、《灵枢》见同前篇。又自“...
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