象数·梦溪笔谈

...合神者,正月建寅合在亥,二月建卯合在戌之类。太阳过宫者,正月日躔诹訾,二月日躔降娄之类。二说也,此以《颛帝历》言之也。今则分为二说者,盖日度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾,春分后方躔降娄。若用合神,则须自立春日便用亥将,惊蛰便用戌将。...

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江右游日记·徐霞客游记

...南龙北度之脊也。其脉南自江山县二十七都之小筸gān岭,西转江西永丰东界,迤逦至此。南北俱圆峙峰,而度处伏而不高,亦束而不阔。脊西即有涧南流,下流已入鄱阳矣。洞西累石为门,南北俱属于山,是为东西分界。又十里为古城铺,转而南行,渐出山矣。又五...

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桃核承气证 太阳四十四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...【106】太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解外,外解已,但小腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。太阳病,表证不解,经热内蒸,而结于膀胱。膀胱者,太阳之腑,水腑不清,膀胱素有湿热,因表郁,腑热内发,...

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产科二十一论评_《三因极病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...第一论曰∶热病胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六七日以后,脏腑极热,熏煮其胎,是以致死,儿身死,冷不能自出。但服黑神散暖其胎,须臾胎气暖即自出。何以知其胎之已死?但看产妇舌色青者是其候也。...

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·田赋考_《文献通考》

...,深二仞,谓之浍,专达於川(井者,方一里,九夫所治之田也。采地制井田异於乡、遂及公邑。三夫为屋,屋,具也。井之中三屋,九夫,三三相具以出赋税,共治沟也。方十里为成,成中容甸,甸方八里,出田税,里治洫。方百里为同,同中容四都,六十四...

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少阴问答_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...问曰.何以识少阴之为病.答曰.少阴肾水.上承心火合化.人身之元阴元阳.根蒂于此.故脉法以两尺属肾.分发水火.为人一身之根本.此经之病.热因寒因.变幻不一.其中阴阳消息之机甚微.不得呆执证论治.故仲景独以脉微细但欲寐.为少阴病之提纲.以...

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李时珍与锦绣谷之_医药典故_【中医宝典】

...,来到庐山采药,住在东林寺。天一个右腮红肿的小和尚,忍着剧烈的牙痛喃喃念经,只见老和尚取过枝干枯的草药给他含在嘴里,顿时肿消痛止。李时珍惊诧不已,连忙向老和尚请教。原来这种神奇的药草,是生长在锦绣谷中的种常绿小灌木开的花。为了寻找这...

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第十四回 一宵约赴两情人_《欢喜冤家》

...和尚偷花元帅,见色钉血蚂蝗。钻头觅缝骗娇娘,露出佛牙本相。 净土变成欲海,袈裟伴着霓裳。不思地狱苦难当,那怕阎王算帐。 且说柳州明通寺一个和尚,法名了然。素有戒行,开口便是阿弥陀佛,闭门只是烧香诵经,那晓得这都是和尚哄人的套子。忽日有个...

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集卷三 桂林臬署三异_《夜雨秋灯录》

...疑为狐,虔祀之,而闹如故。 一夕,内眷纳凉,忽见黑衣人立蔡妪后,上下大哗,争逐之,行甚速,追莫及。而其恶闹,更无忌惮矣。旋有女巫,私泄于廉访之执事人云:“闹者,山魈也,向与蔡妪私。初魅时,居然美少年,且时赠钱米博妪欢。久之,渐露真形状,则...

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集卷三 桂林臬署三异_《夜雨秋灯录》

...疑为狐,虔祀之,而闹如故。 一夕,内眷纳凉,忽见黑衣人立蔡妪后,上下大哗,争逐之,行甚速,追莫及。而其恶闹,更无忌惮矣。旋有女巫,私泄于廉访之执事人云:“闹者,山魈也,向与蔡妪私。初魅时,居然美少年,且时赠钱米博妪欢。久之,渐露真形状,则...

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