...在其中矣。"君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。"得于辞，不达其意者有矣，未有不得于辞而能通其意者。至微者，理也。至著者，象也。体用一源，显微无间。"观会通以行其典礼"，则辞无所不备。故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得意，则在乎人焉。 50、伊川先生答张闳中书曰：易传未传，自量精力未衰，尚觊有少进尔。来书云："易之义，本...
...的作用。奇经八脉的病证，由其所循行的部位和所具有的特殊功能所决定。其中督脉总督一身之阳，任脉总任一身之阴，冲脉为十二经之海，三脉皆起于下极而一源三歧，与足阳明胃经、足少阴肾经联系密切，所以冲、任、督脉的病证常与人的先、后天真气有关，并常反映为生殖功能的异常，如调理冲任可以治疗妇女月经不调、不孕、滑胎流产等；温养督任可以治疗生殖机能衰退等，均为临床所常用。带脉...
...语，便思简默。 事已往，不追最妙。 人能於言动、事为之间，不敢轻忽，而事事处置合宜，则告然之气自生矣。 费是隐之流行处，隐是费之存主处，体用一源，显微无间。如阴阳五行流行发生万物，费也；而其所以化生之机，不可见者，隐也。 矫轻警惰，只当於心志言动上用力。 须是尽去旧习，从新做起。张子曰：“濯去旧见，以来新意。”余在辰州府，五更，忽念己德所以不大进者，正为旧习...
...与帝，既有减增之字，合陈褒贬之辞。大约二名俱为尊称，若三皇之代故不可加帝，五帝之代不可言皇。爰自秦朝，便兼二号。至若圣祖老君，事隔千祀，宗追一源，犹显册于鸿名，岂须遵于汉典。况朕居九五之位，为亿兆之尊，不可总二名于眇躬，惜一字于先代，苟随执议，何表孝诚！可委宰臣与百官详定，集两班于中书，逐班各陈所见。」惟李琪等请于祖祢二室先加「帝」字。宰臣合众议奏曰：「恭以...
...一按剑把，捋颔下银髯打稽首，口宣佛号：“无量佛！燕道友，你我都是这个年纪，跳出三界外，不在五行中，是出家人。出家人就不管世间之事，乐林泉绝名绝利，隐岩谷忘辱忘荣。因为咱们是出家的道人，我希望你临悬崖以勒马，值歧路而停车，苦海无边，回头是岸，你放下屠刀，立地成佛！但是，山人我磨破了嘴唇恐怕你也不听我的良言相劝。那么，事到如今只好凭能为你我彼此一战！”说着话按剑...
...胁，夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。督脉者，起于关元穴。任脉者，女子养胎孕之所。督脉乃是督领妇人经脉之海也。冲任督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络于带脉。冲任督三脉，皆统于篡户，循阴器，行廷孔、溺孔上端。冲任督三脉，以带脉束之。因余经上下往来，遗热于带脉之间，客热所郁，热者血也，血积多日不流，从金之化而为白，乘少腹冤热，白物满溢，随溲而下，绵绵不绝...
...共知寒食明朝过，且赴僧窗半日闲。命驾吕安邀不至，浴沂曾点暮方还。 黄河 活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄。浊流若解污清济，惊浪应须动太行。帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。灵槎果有仙家事，试问青天路短长。 壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由 花开酒美盍不归，来看南山冷翠微。忆弟泪如云不散，望乡心与雁南飞。明年纵健人应老，昨日追欢意正违。不问秋风强吹帽，秦人不笑...
...做，皆 系不正当之事业，于地理上实未研究。” 文命听了，遂吩咐众人，相率渡河，径探沇水之源。直到一座山上，只见源分为二，东源之深莫测，西边 一源，仿佛一个小池，周围六百八十五步，深约一丈。文命用赤碧二珪一照，觉得岩石之中，还有水流从上而 下，此地尚非沇水之正源。 于是带了众人，直上山来，一面用赤碧二沇且走且照。约有九十里光景已到山顶，只见一个极大之池，陶 臣...
...梁肃，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故处州刺史陇西李公之灵。 和气欣合，乃生灵芝，乃流醴泉。降於人伦，是为俊贤。猗欤李公，有德有言。煌煌九葩，澹澹一源。弱岁含章，典教宏文。闻喜太邱，遗爱斯存。於越於宣，先在西藩。名高兰台，风动轩，濯缨归朝，再践郎官。鸿鹄入冥，白€在天。或谓盛才，宜管丝纶。润色谟训，以垂後昆。官无中人，吾道不兴。留滞周南，退守恭陵。剖符於处，美化...
...之闲，诔以之成。 桓玄初并西夏，领荆、江二州，二府一国。于时始雪，五处俱贺，五版并入。玄在听事上，版至即答。版后皆粲然成章，不相揉杂。 桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺云：“自顷世故睽离，心事沦蕰。明公启晨光于积晦，澄百流以一源。”桓见笺，驰唤前，云：“子道，子道，来何迟？”即用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：“羊侯，羊侯，百口赖卿！”
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