盖闻人之生．气之聚也．形者生之舍．气者生之元．形无气则坏．气无形则散．形气也者．相须而不可离者也．设有偏胜．体态异焉．总而言之．其要有八．曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸．八法交参．则虽行住坐卧之际．作止语默之间．不外乎此．诊之之法．以表里言．则动者、强者、仰者、伸者、为在表．静者、弱者、俯者、屈者、为在里．是容貌表里之分也．以阴阳言．则动者、
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。”该脉从胸骨剑突下方的鸠尾穴处分出，向下散于腹部。该脉发生病变：实则腹部皮肤疼痛；虚则腹部 皮肤瘙痒 。
盖闻人之生．气之聚也．形者生之舍．气者生之元．形无气则坏．气无形则散．形气也者．相须而不可离者也．设有偏胜．体态异焉．总而言之．其要有八．曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸．八法交参．则虽行住坐卧之际．作止语默之间．不外乎此．诊之之法．以表里言．则动者、强者、仰者、伸者、为在表．静者、弱者、俯者、屈者、为在里．是容貌表里之分也．以阴阳言．则动者、
明堂察色．以脏腑部位为体．以气色诊法为用．故分观之．可以识其常．合参之．可以通其变．然究其常变．而原其始终．要不离乎阴阳之旨．盖阴阳者．天地之道也．万物之纲纪．变化之父母．生杀之本始．神明之府也．故以五色分言之．青属少阳．旺于春．赤属太阳．旺于夏．白属少阴．旺于秋．黑属太阴．旺于冬．黄属中央土．寄于四季．旺于长夏．以六部分言之．外者上者左者皆为阳．内者下者右
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴。”指该脉从外踝上7寸的飞扬穴处分出，走向足太阳肾经。该脉发生病变，实则鼻 流清涕 ， 鼻塞 ， 头痛 ， 背痛 ，虚则鼻流清涕和鼻腔出血。
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足太阴之别：名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明；其别者，入络肠胃。”指该脉从足大趾本节后1寸的公孙处分出，走向足阳明胃经；它的支络，向上进入腹腔，联络肠胃。该脉发生病变，实则腹中绞痛；虚则膨胀；脉气厥逆则 霍乱 吐泻。
明堂察色．以脏腑部位为体．以气色诊法为用．故分观之．可以识其常．合参之．可以通其变．然究其常变．而原其始终．要不离乎阴阳之旨．盖阴阳者．天地之道也．万物之纲纪．变化之父母．生杀之本始．神明之府也．故以五色分言之．青属少阳．旺于春．赤属太阳．旺于夏．白属少阴．旺于秋．黑属太阴．旺于冬．黄属中央土．寄于四季．旺于长夏．以六部分言之．外者上者左者皆为阳．内者下者右
盖闻人之生．气之聚也．形者生之舍．气者生之元．形无气则坏．气无形则散．形气也者．相须而不可离者也．设有偏胜．体态异焉．总而言之．其要有八．曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸．八法交参．则虽行住坐卧之际．作止语默之间．不外乎此．诊之之法．以表里言．则动者、强者、仰者、伸者、为在表．静者、弱者、俯者、屈者、为在里．是容貌表里之分也．以阴阳言．则动者、
窃闻肾之华在发．血之荣以发．盖发者血之余．血者水之类也．经言女子七岁发长．丈夫八岁发长．五八发堕．八八发去者．盖肾主脑．脑者髓之海．发者脑之华．肾盛则发长．肾衰则发堕．脑减则发素也．其或年少而发白．年老而发黑者．赋禀不同也．以部位分之．头上曰发．耳前曰鬓．中行属督脉．二行属太阳．三行属少阳．头维额角．足阳明也．曲鬓悬颅．足少阳也．其经血气盛．则美而长．气多血
病发于阳者，多入阳明而为热，病发于阴者，多入太阴而为寒。病发于阳，俟其表证已解， 内热 既实而用下，乃不为早，下早则表阳陷而为 结胸 ，此阳明之坏病也。病发于阴，始终不可用下，误下则里阴升而为痞，此太阴之坏病也。
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