...于十二经与任、督脉之中，惟任、督二脉各有其所属腧穴，故与十二经 相提并论，合称为"十四经"。十四 经具有一定的循行路线、病候及所 属腧穴，是经络系统的主要部分，在 临床上是针灸治疗及药物归经的基础。 1、督脉 ：督，有总督的意思。督脉行于背正中，能总督一身之阳经，故又称"阳脉之海"。 [循行部位] 起于胞中，下出会阴，后行于腰背正中，经项部，进入脑内，属脑，...
...∶经言脉有是动，有所生病。是动者气也，所生病者血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主 之，血主濡之也（ ，熏蒸也。濡，湿润也。人身经络，气主 之而不闭，血主濡之而不枯，始得周流而不息，不 不濡则病矣）。气留而不行者，气先病也；血滞而不濡者，血后病也。故先为是动，后所生也（邪由外入，先气而后血，血根据气而升降，故气受邪，必传之于血。气留则寒，其脉浮涩...
中医理论，经络不通是诸病的起源，它使得人体的各种技能不能正常的发挥作用，导致各种疾病发生。现代临床实验研究证实：只要在经脉线上进行适当的刺激，就可以疏通经络，保持人体正常的生理功能和生命活动；当经络功能失调，只要在相应的经穴上进行适当刺激，就可使经络通畅，使疾病症状减轻甚至痊愈。
经络辨证，是以经络学说为理论依据，对病人所反映的症状、体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，并进而确定发病原因、病变性质及其病机的一种辨证方法。 划分病变所在的经络病位，源于《内经》，后世多有发挥。《灵枢·经脉》载有十二经病证。奇经八脉病证，则以《素问·骨空论》、《难经·二十九难》及李时珍《奇经八脉考》论述甚详，至今仍为经络辨证的主要依据。 经络分布...
气功和经络的关系如何？ 中医学的基本观点之一就是整体观，而人体之所以能成为统一的整体，是通过经络“内属于脏腑，外络于肢节”的作用而实现的，因此经络学说在中医理论中有着极其重要的地位。气功作为中医学的一个组成部分，同经络当然有着极其密切的关系。 首先，从经络的发现来看，在两千多年前的《黄帝内经》中就提到了经络，并具体讲明了其循行走向。而在科学技术高度发达的今天...
...十七气，如泉之流不舍昼夜，阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，终而复始，如环无端。其流溢之气入于奇经，转相灌溉，八脉无表里配合，不成偶。故曰奇也。正经犹沟渠，奇经犹湖泽，譬之雨降沟盈，溢于湖泽也。脏腑者，经络之本根。经络者，脏腑之枝叶，谙于经络，则阴阳表里、气 血虚 实了然于心目。初学人必先于是，神良者亦不外于是。第粗工昧之，诋其迂远不切，智士察之，谓其应变无穷耳。
经络学说是祖国医学理论的重要组成部分，是针灸学的理论核心。《内经》关于经络的记载说，它内属于脏腑，外络于肢节，沟通内外，贯串上下，将人体各部的组织器官联系成为一个有机的整体；并藉以运行气血，营养全身，使人体各部的功能活动得以保护协调和相对平衡。 经络是运行气血的通路。经和络既有联系又有区别。经指经脉，犹如途径，贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；络为络脉...
凡致病必有因，而受病之处则各有部位。今之医者曰：病必分经络而后治之。似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。而虚其中，则有脏腑以实之。其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者也。故邪之伤人，或在皮肉，或在筋骨，或在脏腑，或在经络。有相传者，有不相传者，有久而相传者，有久而终不传者。其大端则中于经...
谚云∶“学医不知经络，开口动手便错。”盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。如 伤寒 三阴三阳，皆有部署，百病十二经脉可定死生。既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效。昔人望而知病者，不过熟其经络故也。俗传遇长桑居，授以怀中药，饮以上池之水，能洞见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未必全愈；...
...消积块，最能损齿与 玉簪根 同。花甘温而滑，活血消积治蛇伤。根叶苦甘辛，散血软坚，治杖扑肿痛鸡鱼骨哽及误吞铜钱。 蓖麻子 辛甘热，能开通诸窍经络，出有形滞物，利水气拔毒，外用屡效，内服宜慎食， 蓖麻 一生不得食炒豆，犯之胀死。 大枫子 辛热，治疮疥杀虫劫毒。 杉木 辛温，洗毒疮 漆疮 ，除心腹胀满香港脚肿痛。 柞木 苦平下行，利窍催生，用旧 凿柄 上卷转者尤...
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