脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...而天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也. 〔尤〕上之至.谓时至.下之至.谓气至.盖时有常数而不移.气无定刻而或迁也.冬至之后甲子.谓冬至后六十日也.盖古造历者.以十一月甲子朔.夜半冬至.为历元.根据此推之.则冬至后六十日.当复得甲子.而气盈朔虚.每岁递迁.于是至日不必皆值甲子.当以冬至后六十日.花甲一周.正当雨水之候为...

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经水两月一至第六_《竹泉生女科集要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

( 〔批〕此亦后期之大变局,正如前先期之为崩兆也。凡遇后期即宜防是何为?未雨绸缪之计,则用力少而成功多矣。 ) 经水 两月始一行,且极少,只三数点滴而止,其色或淡,或正红,或紫。其人微有寒热,或竟无之,或渴,或不渴,身无麻木苦楚,少腹亦无块,或有之而系宿块,脉或浮大,或细涩濡弱,但少少发落,肤似渐不泽,面色舌本不甚荣者,是乃血脉将枯之兆也。急与 归脾汤 加 ...

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妇人卦数已尽经水当止而复行_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...余生齿.男子以气为本.八八则卦数已尽.尽则阴精痿.申属金.阴中有阳.女子得七数.七岁齿更发长.血之余生发.女以血为主.七七则卦数以终.终则 经水 绝止.内经云.七七任脉虚.太冲脉衰少. 天癸 竭.地道不通.故形坏而无子也.或劳伤过度.喜怒不时.经脉虚衰之余.又为邪气攻冲.所以当止而不止也. 茸附 养真汤 .补冲任.调血气. 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...

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脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也. 〔尤〕 上之至.谓时至.下之至.谓气至.盖时有常数而不移.气无定刻而或迁也.冬至之后甲子.谓冬至后六十日也.盖古造历者.以十一月甲子朔.夜半冬至.为历元.根据此推之.则冬至后六十日.当复得甲子.而气盈朔虚.每岁递迁.于是至日不必皆值甲子.当以冬至后六十日.花甲一周.正当雨水之候为...

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妇人卦数已尽经水当止而复行_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...余生齿.男子以气为本.八八则卦数已尽.尽则阴精痿.申属金.阴中有阳.女子得七数.七岁齿更发长.血之余生发.女以血为主.七七则卦数以终.终则 经水 绝止.内经云.七七任脉虚.太冲脉衰少. 天癸 竭.地道不通.故形坏而无子也.或劳伤过度.喜怒不时.经脉虚衰之余.又为邪气攻冲.所以当止而不止也. 茸附 养真汤 .补冲任.调血气. 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也《医法圆通》_【中医宝典】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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戴上指套定期刷牙_【中医宝典】

乳牙也需要刷吗?几岁开始刷牙好?口腔专家称,乳牙是很有必要刷的,乳牙护理不当,对宝宝的发音、恒牙生长都有很大影响,家长要将宝宝护齿的问题尽早提上日程。 从孩子长第一颗牙开始就要刷牙了,而且要长一颗刷一颗,刚刚长出的乳牙,更要注意保护。每次吃过奶或吃过饭后都要喝点白开水,让孩子慢慢学会漱口,减少口腔中残留的奶或食物残渣,刷牙时可用小纱布缠在家长的手指头上,蘸些

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经带_中医名词术语大全_【中医宝典】

白带 崩漏(经崩) 赤带 带下 倒经(逆经) 黑带 黄带 经闭(不月) 经断(经绝) 经行便血 经行后期(经迟) 经行先后无定期(经乱) 经行先期(月经先期) 经行泄泻 经水 气虚崩漏 青带 天癸 痛经 五色带 血热崩漏 血瘀崩漏 月经(月事) 月经病 月经不调 月经过多 月经过少 自淫

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》_【中医宝典大全】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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