卷四·古诗四_《五百家注昌黎文集》

...遇之绸缪。(绸音筹。缪,莫彪切。)瞥然一饷成十秋,(《楚辞》:“目瞥瞥兮西没。”饷或作,非是。瞥,匹蔑切。)昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,(唐永徽后,以广、桂、容、邕、安南皆隶广府,谓之五府度使,名岭南五管,见《旧书·地理志》。)回望万里...

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宋诗卷十二_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...天为大。维圣祖是(《宋书》作言。)则。辰居万宇。缀旒下国。内灵八辅。外光四。蒿宫仰盖。日馆希旌。复殿留景。重檐结风。刮楹接纬。达响承虹。设业设虚。在王庭。肇祀。克配乎灵。我将我享。维孟之春。以孝以敬。以立我民。(○《宋书》乐志。《乐府...

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叙_《中西汇通医经精义》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...相辅佐.晋唐以后渐失真传.宋元以来尤多谬.及今泰西各国通于中土.不但机器矜能即于医学.亦诋中国为非.岂知中国宋元后医诚可訾议.若秦汉三代所传内难仲景之书极为精确.迥非西医所及.盖西医初出未尽周详中医沿讹率多差误.不及此时厘正医道贻害生民....

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叙_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...相辅佐.晋唐以后渐失真传.宋元以来尤多谬.及今泰西各国通于中土.不但机器矜能即于医学.亦诋中国为非.岂知中国宋元后医诚可訾议.若秦汉三代所传内难仲景之书极为精确.迥非西医所及.盖西医初出未尽周详中医沿讹率多差误.不及此时厘正医道贻害生民....

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卷一百·宗庙考十_《文献通考》

...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯,大事於太庙。《公羊传》曰:“大事者何?大也。大者何?合祭也。其合祭奈何?毁庙之主陈於太祖,未毁庙之主皆升,合食於太祖(《梁传》同。杨氏曰:愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也)。” ◎右大...

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卷一百一·宗庙考十一_《文献通考》

...○�� 有虞氏黄帝(赵氏曰:虞氏祖颛顼,颛顼出於黄帝,则所谓“其祖之所自出”)。夏后氏亦黄帝(义同舜也)。殷人喾(殷祖契,出自喾)。周人喾(义与殷同)。礼,不王不。王者其祖之所自出,而以其祖配之(自出,谓所系之帝)。诸侯及其...

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第10部 卷九百三十一  _《全唐文》

...。追攀不怠,哀慕难胜。 ◇ 贺登极後听政表 臣某言:伏审今月九日皇帝御明德殿听政者。文物羽仪,初陈於玉砌;行振鹭,乍列於瑶墀。中外同欢,寰共贺。臣某诚欢诚跃顿首顿首。 伏惟皇帝陛下九天诞圣,七政纵神。执玉斗而御乾龙,将宁四海;握衡而司...

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鳞次栉比的解释_鳞次栉比的意思和出处_成语词典

...,闽粤游民群聚于此,赌馆烟舍,~。(清·王韬《壖杂志》) 联合式;作谓语、定语;形容建筑物多而集中...

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第04部 卷三百五十一_《全唐文》

...降神。周人尚臭,祭天则燔柴」者。臣等桉礼迎神之义,乐六变而天神降,八变而地出,九变则鬼神可得而礼矣。则降神以乐,《周礼》正文,非谓燔柴以降神也。桉尚臭之义,不为燔之先後。假如周人尚臭,祭天则燔柴,容或燔臭,先以迎神。然则殷人尚声,祭天亦燔...

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卷六·鲊羓_《武林旧事》

...算条 界方条 线条 鱼肉影戏 胡羊羓 削脯 槌脯 松脯 兔羓 獐羓鹿脯 糟猪头 乾咸豉 皂角铤 腊肉 炙骨头 旋炙荷包 荔枝皮 鹅羓 荷包旋 三和羓 切鲊 骨鲊 桃花鲊 雪团鲊 玉板鲊 鲟鳇鲊 春子鲊 黄雀鲊 银鱼鲊...

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