《车服志》 1、车服志:天子行有锡罕。 2、车服志:永平二年正月，公卿议春南北郊，东平王苍议曰：“孔子曰：‘行夏之时，乘殷之路，服周之冕。’为汉制法。高皇帝始受命创业，制长冠以入宗庙。光武受命中兴，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以礼服龙衮，祭五帝。礼缺乐崩，久无祭天地冕服之制。按尊事神祇，洁斋盛服，敬之至也。日月星辰，山龙华藻，天王衮冕十有二旒，以则天数；...
病在上焦的，须在饭后服药。一般认为除补养药，驱虫英外，多数药都可以饭后服（《神农本草经》说：「病在胸膈以上者，先食后服药」。
病在上焦的，须在饭后服药。一般认为除补养药，驱虫英外，多数药都可以饭后服（《 神农本草经 》说：「病在胸膈以上者，先食后服药」。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《 伤寒论 》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有一定参考价值。现存清刻本。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《 伤寒论 》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有一定参考价值。现存清刻本。
方剂中的沉香，木香等芳香药的饮片，先放碗内。其余药加水煎好，趁热沖入碗内，浸渍一会，待温单喝药汤，也有把少量散剂用药汤沖，待温搅匀服下，与“调服”相同。
《抱朴子》云∶任季子 服茯苓 一十八年，玉女从之，能隐彰，不食谷，面生光。孙真人《枕中记》∶ 茯苓 久服，百日百病除。二百日，夜昼二服后，役使鬼神。四年后，玉女来侍。
《神仙服食》∶ 菖蒲 寻九节者，窨干百日，为末，日三服。久服聪明耳目，延年益寿。 《抱朴子》云∶韩聚 服菖蒲 十三年，身上生毛，日诵万言，冬袒不寒。须得石上生者，一寸九节， 紫花 尤善。
[关键词]胃药 治疗 胃病 ，往往要针对不同胃病的需要和药物作用机理的特点，选择合理的用药时间，才能获得最佳疗效。 饭前服 多潘立酮（吗丁啉）、甲氧氯普胺（胃复安）及西沙必利等，具有增强胃肠道蠕动、促进胃中食物消化以及协调食管、胃部和十二指肠运动的功能，对 恶心 、 呕吐 、泛酸、 嗳气 和食后闷胀等症状均有良好的疗效。它们宜在饭前半小时服用，待进食时，药效...
近来有妊之妇，多有忌服药品。如 半夏 、 大黄 、 巴豆 、丑牛、 槟榔 、 大戟 、 芫花 、 甘遂 、 麝香 、 三棱 、 莪术 、 附子 、经花、 三七 之类，称为堕胎之品。凡有始者，切不可服。今人死死记着，毫不敢易。予以为皆可服也，不必忌虑，总在看病之若何。如病果当服， 半夏 、 大黄 、 附子 一切药品，皆是安胎。病不当服，即参、茸、胶、桂亦能堕胎...
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