阴阳二维脉_《丹医授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

二维者三阴三阳之纲维也。 一、所候:阳维脉与阴维脉 二、部位:手十宣及足中趾,此为诊候之初阶,二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳,主溢蓄,其脉气固以三阴三阳为基础,然其脉浮行于体表,无形质可究,故只可以真气察知,以感摄法为用也。 三、诊法: 甲、指诊法:大指候肺、食指候脾、中指候心包、无名指候肝、小指候心、足中趾候肾。 望切结合:望指之“形生”(肥瘦、长短、

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竿珠脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、所候:小肠经 二、部位:小海穴 三、诊法:本脉以候气为主,用中指叩弹小海穴。 四、所主:诊法一般叩弹一次即出现麻跳,两次方出现者为气迟,三次方出现者为气迟甚,四五次方出现者为小肠气化功能极差。 叩弹后跳痛但不麻者为小肠热证。 叩弹后麻木不仁为患小肠 痈 疽。此时需进一步检查小 指甲 ,甲血聚迟者为阴疽(肠癌),血自还速者为阳证(有热),聚血紫黑者为中毒。

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趺阳脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、所候:胃经脉 二、部位:冲阳穴及艮宫穴(鱼际上正对合谷穴的下面) 三、诊法:冲阳单用离经指法切,根据中指之一、二、三节,分为天、地、人三部,正常胃脉应长缓而有力,因阳明喜降故。艮宫单候气不候脉,用丁头劲上下对住合谷及艮宫二穴,用力捏之。 四、所主:冲阳以应指二节为长短之常,脉长过三节或过于太冲穴为胃家实,宜下之。短仅一节为胃气不降,宜平降之。趺阳不出为胃

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庚金脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...、所候:大肠经 二、部位:合谷 三、诊法:甲、同胃经艮宫脉(候气) 乙、候脉 四、所主: 甲、掐合谷痛者为 胃病 ,痠胀者为大肠病算帐, 便 者胀多,便溏者痠多。 乙、拉提虎口软筋,痠感为常。又以痠、胀、痛定阴阳虚实。 丙、合谷脉长出虎口为大肠阴虚便秘之候,大便初鞕后溏者尤然。 丁、合谷脉长,候气时具有麻 胀感 者为肩臂痛或肩臂不举之症,治宜取手阳明,较服...

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青龙脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

《黄庭经》曰:肝禀东方太乙真木之气,故号尊青帝,其气为升,法象飞龙,其真神名龙烟。 一、所候:肝经脉。 二、部位:两侧期门穴。其穴位于乳下第二三肋间,接近剑突部之交叉缝中,与针灸上之期门穴部位不同。 三、诊法:用离经指平贴如是部位,由外向内推以候动脉。 四、所主:正常人左脉大于右。右动极微。 患 肝炎 、 黄疸 、肝郁等右脉亦跳甚,或左右相等,甚或大于左。

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太冲脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、所候:太冲脉为青龙脉之别候,太冲虽为肝经穴,然又为候血份之专脉。 二、部位:两侧太冲穴。 三、诊法:与一般切脉指法同。 四、所主:候妇女地道通塞及崩中带下,得阳脉为月事赶前,为血有余之征。脉见短沉涩属虚,月经愆期,经来 腹痛 或胞中冷及不孕。 决生死:亡血家太冲芤涩,脉绝者死。

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神阙脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

脐不仅为先天得气之处,亦为后天得气之处,亦“神客在门” 故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。 一、所候:脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏,而手少阳经应为胰经,而丹家在里支表里相配上,以脾与胰为表里,而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相,即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云:“三焦有名而无形”,故不可以三焦为腑,医家之手少阳三焦经络即出自

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育婴脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

肾居北方水宫为黑帝,其脏神如鹿而两首,有左右之分,其真神号育婴。 一、所候:肾经脉 二、部位:太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关(十四至十六椎间) 三、诊法:两部均以候气为主,而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短,将臂三段来测量,与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气,令病人俯卧,用豹扑候之(拇指交接于十四椎处,四个指头平贴季肋之下,然后拇指向左右平行分开,同时拇

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离经脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

易曰:一阴夹于二阳间,故曰离。以象心之用。 一、所候:手厥阴心包络经。 二、部位:甲、鬼哭穴(在中指尖下) 乙、蟹眼穴(中指本节与第二节交界横纹处) 丙、外劳宫(手背中指本节内侧歧缝间,脉管呈人字纹处;一说与内劳宫相对,脉诊当依前说) 丁、天河穴(由外劳宫循歧缝上行至手腕关陷中有脉处) 三、诊法:分候脉、候气、候寒热三部 甲、以离经指法候鬼哭穴之脉跳(但有人

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守灵脉_《丹医授古脉法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心为阴中之阳脏,体阳而性阴也,为君主之官,司神明, 按《黄庭经》:其神名元丹、字守灵,居泥丸之宫是也。 一、所候:心经与心包经同源而异出,本脉所候为心经,单候气不候脉。 二、部位:少海穴。 三、诊法:以离经指弹叩病人少海穴,有无麻 胀感 至小指。 四、所主:此经所主之心为“君主之官”的心,非心包也,故亦包括思维能力在内。叩三次无反应或反应不及指尖者为心气虚。

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