...唾沫．唇干．引饮不下膨膨．手挛指痛．寒栗鼓颔．喉鸣．经渠、治疟寒热．胸背拘急．胸满膨膨．（明同．）大椎、腰俞、治温疟 疟．（明同．）大杼、疗疟颈项强．不可俯仰．头痛振寒．前谷、风池、神道、（见头痛．）百会、治 疟．上星、治 疟振寒热汗不出．...
...原因了。 我们一同去从作品中寻找答案吧。 文题“正纬”的含义。 “纬”即纬书，与经书相对而言，“正”意为摆正，文题“正纬”的含义就是辩明、摆正纬书在文学史中的位置，即正确认识纬书在文学史中的价值和意义。 为什么会出现纬书？ 一、“神道阐幽，...
...為之〈應〉（一）。 天不言而四時行，聖人神道設教而天下服。誠於此，動於彼，神之道與！｛「戍爻午行克吒成行陰陽之氣而已矣。」韓本有此一段。｝（二） 天不言而信，神不怒而威；誠故信，無私故威。 天之不測謂神，神而有常謂天。 運於無形之謂道，...
...脊中走筋缩．至阳灵台神道长．身柱龈交斯已矣．任脉分三八．起于会阴上曲骨．中极关元到石门．气海阴交神阙立．水分下脘循建里．中上十四经穴歌．顺经编叶．有起止次序．滑氏所撰者．比之徐廷瑞周身经穴赋．过之远矣．...
...：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下...
...定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，远游的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也...
...十一椎下，脊中穴也。十椎下，中枢穴也。九椎下，筋缩穴也。七椎下，至阳穴也。六椎下，灵台穴也。五椎下，神道穴也。三椎下，身柱穴也。一椎下，陶道穴也。一椎之上，大椎穴也。上至上发际，哑门穴也。从哑门入发际，风府穴也。从风府上行一寸五分枕骨上，脑户...
...汤之冬地白芍丹皮奚啻冰炭何郑氏竟相提并论也）光绪戊子京师是症大发．有耐修子者．以戚串中多遭其厄．悉心讲求．托之神道．采二家之言．着白喉治法忌表抉微．选择颇为简要．然此君非素业岐黄之术者．于受病之源流经络．用药之色味气性．茫无真知灼见．故语多不...
...走胸背。痛不得息。穴鱼际治发寒热。穴浮白治头重身热。穴肾俞治身热头重。胁痛。不得转侧。穴颅囟治身热。穴太白 阳纲治身体烦热。穴曲差治劳疾羸瘦。体热。穴脑空治寒热喘满。穴肺俞治寒热胸膈满。穴天池治乍寒乍热。穴少冲治寒热。穴神道 少海治振寒。穴...
...凡用灸刺。当先别其所宜。有偏宜刺者。若天柱、素 、禾 、肩贞、乳中、周荣、腹哀、中冲、阴陵泉、条口、犊鼻、髀关、申脉、殷门、承扶等三十一穴是也。有偏宜灸者。若络却、玉枕、承灵、角孙、神道、膏肓、会阴、横骨、青灵渊等一十六穴是也。其他并欲...
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