...国语辞典 凡人與天神。 文選．班固．東都賦：「人神之和允洽，群臣之序既肅。」 文選．顏延之．和謝監靈運詩：「人神幽明絕，朋好雲雨乖。」 祖先的神靈。 後漢書．卷十三．隗囂傳：「宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」...
...腹中，如已见儿，胎衣不出、胎死者。蒺藜子、贝母各四两，为末，米饮下一匙。如相去四五里许不下，再服。又方 通明乳香一块，如皂角子大，为末，腰痛时用新汲水一小盏，入醋少许，同煎，令产母两手捉两石燕，坐婆调药，饮水须臾，坐草便生，无痛楚，神良。又...
...出自：唐代张曙的《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》类型：抒情原文如下： 枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。 天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。...
...积聚。〔解说〕正坐伸腰，向上直伸两臂，仰两手掌，用鼻吸气后闭气，到极限时呼出，如此七息。名为蜀王乔。可消除胁下的积聚。□〔原文〕七法∶向晨去枕，正偃卧，伸臂胫，瞑目，闭口，不息，极张腹两足，再息。顷间吸腹仰两足，倍拳。欲自微息定，复为，春三、...
...堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。 柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。...
...病枕不成眠，百计湛冥梦小安。 际晓东窗鹈鴂唤，无端，一度残春一惘然。 歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。 一去不回成永忆，看看，唯有承平与少年。...
...对形的锻炼和调控中侧重于形，但是神、气服从于形，并且神在其中也要起主宰作用，从而强化形的功能。这一练法要求形体放松，精神集中合于形体，念头一动，形体随之而动，以此引动人体内气流动，从而有序化人体的生命功能状态。在此过程中，神与形合，形随神动...
...数次，循起三次，连使气下二次。即下，其效如神。一次十六度，停至三十度，补泻再用三十度。内庭多弹，男左女右出血。男子左足出血，女子右足出血；如此之法。...
...经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。 神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。 形有余法：...
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