仙曰∶古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医药所能治疗，盖药能治五行生克之色身，不能治无形之七情；能治七情所伤之气血，不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻。故 仙...
仙曰∶古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医药所能治疗，盖药能治五行生克之色身，不能治无形之七情；能治七情所伤之气血，不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻。故 仙...
相传，古时的药草学家将紫苏视为神圣的植物，不洁之人必须保持距离，采摘者要身穿干净衣物，举办繁琐仪式后才可摘取。而两千多年前，我国最早的一部词典《尔雅》如此描述：取(紫苏嫩茎叶)研汁煮粥，长服令人体白身香。其实，优雅泛香的紫苏不仅是一味出色的香料，更是散寒解表的良药，冬季感冒后喝上一杯紫苏水效果不错。 散寒发汗用紫苏叶 紫苏有叶、子、梗三类，“紫苏叶性味辛温，...
...阴气大盛。 故不得行立而倒也。今世以为痫病者。误也。其剖析癫狂之病。晓然如此。而人终不信。岂亦传习之误。难以改欤。 凡发狂则欲走。或自高贵称神圣。皆须备 诸火 灸之。乃得求差。悲泣 呻吟 。此则为邪。 非狂也。自根据邪方法治。 治 惊风 癫痫。 病发搐。神昏不语。穴百会。灸七壮。至七七壮。量轻重。加减艾壮数又两足外踝下赤 白肉 际陷中。金门穴。灸七壮。至七七...
...听说为避免长时间营救自己的战士遭遇不测 年过花甲的老大妈毅然用 玻璃 片割脉而亡 你可曾听说大喜大悲竟然在同一个奥运国家登场 悼念和誓师同在神圣的火炬下激昂飞扬 火炬无论传递到任何一个地方 人们都不忘对罹难者及家属表示哀悼和祈望 汶川 成了中华民族一块大爱无疆的起点里程碑 汶川 成了中华民族一道尊重生命的护民新城墙 汶川 成了中华民族一架沟通全球的救灾连心桥...
...痰汤 六味地黄丸 麻黄附子汤 麻黄加术汤 麻黄加知母汤 牡蛎泽泻散 木通散 清暑益气汤 瞿麦散 伤寒温病附方 升麻黄汤 升阳益胃汤 肾气丸 神圣复气汤 神助散 薯蓣苜汤 薯蓣粥 四苓散 四顺饮 葶苈木香散 通脉四逆汤 土瓜根方 五苓散 五皮散 五皮饮 香蒂饮 香薷饮 小建中汤 醒脾升陷汤 延寿获嗣仙方 茵陈蒿汤 益元散 泽漆汤 真武汤 枳实栀子鼓汤 中军候黑...
...阴气大盛。 故不得行立而倒也。今世以为痫病者。误也。其剖析癫狂之病。晓然如此。而人终不信。岂亦传习之误。难以改欤。 凡发狂则欲走。或自高贵称神圣。皆须备 诸火 灸之。乃得求差。悲泣 呻吟 。此则为邪。 非狂也。自根据邪方法治。 治 惊风 癫痫。 病发搐。神昏不语。穴百会。灸七壮。至七七壮。量轻重。加减艾壮数又两足外踝下赤 白肉 际陷中。金门穴。灸七壮。至七七...
...阴气大盛。 故不得行立而倒也。今世以为痫病者。误也。其剖析癫狂之病。晓然如此。而人终不信。岂亦传习之误。难以改欤。 凡发狂则欲走。或自高贵称神圣。皆须备 诸火 灸之。乃得求差。悲泣 呻吟 。此则为邪。 非狂也。自根据邪方法治。 治 惊风 癫痫。 病发搐。神昏不语。穴百会。灸七壮。至七七壮。量轻重。加减艾壮数又两足外踝下赤 白肉 际陷中。金门穴。灸七壮。至七七...
...出现怕冷、四肢僵硬、酸痛、鼻子不通气、 流鼻涕 等症状，用 紫苏 叶散 寒解表、发发汗，感冒能更快治愈。 相传，古时的药草学家将 紫苏 视为神圣的植物，不洁之人必须保持距离，采摘者要身穿干净衣物，举办繁琐仪式后才可摘取。而两千多年前，我国最早的一部词典《尔雅》如此描述：取紫苏嫩 茎叶 研汁煮粥，长服令人体白身香。其实，优雅泛香的紫苏不仅是一味出色的香料，更是...
...处阴干．针箭不出者．以绯绢袋盛一丸．放在脐下．用绵裹肚系了．先用 象牙 末屑于伤处贴了．后用此药．若创口生合．用刀子微割开．以象牙末贴之． 神圣膏 ．取针入皮肤． 车脂 不拘多少．成膏子好．摊纸上．如钱大．贴之．二日一换． 三五次．针自出．大有神效． 乌翎散．取针铁入皮肤．乌翎三五枝．火炙焦为末．好醋调成膏．涂创上．纸盖．一两次其针自出． 按素问云．针耀而匀...
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