...风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素，中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教（即神学宗教）的过渡，大致在殷周时代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜，在《周礼·大宗伯》记：“大宗伯之职，掌建邦之天神，人鬼地之礼”，...
目录 《宋·太平惠民和剂局方》神仙聚宝丹 《太平惠民和剂局方》神仙聚宝丹 《太平惠民和剂局方》神仙聚宝丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：神仙聚宝丹 【处方】 没药 （别研）、 琥珀 （别研）、 木香 （煨.令取末）、 当归 （洗.焙.取末），各一两； 辰砂 （别研）、 麝香 （别研），各一钱； 滴乳香 （别研）一分。 【炮制】上研令细...
神仙 服黄精 成地仙∶昔临川有士人虐其婢，婢乃逃入山中。久之，见野草枝叶可爱，即拔取食之，甚美。自是常食之，久而不饥，遂轻健。夜息大木下，闻草动以为虎，惧而上木避之，及晓下平地，其身豁然，凌空而去，或自一峰之顶，若飞鸟焉，数岁，其家采薪见之，告其主，使捕之，不得。一日，遇绝壁下，以网三面围之，俄而腾上山顶。其主异之，或曰∶此婢安有仙风道骨？不过灵药服食。遂以...
...奉法，司天日月星辰之行。乃择元日，祈谷于上帝。 24、器服:掩骼薶骴。 25、器服:兵戎不起，不可从我始。 26、器服:春行夏令则雨水不时，草木蚤枯，国乃有恐。 27、器服:仲春始雨水。日夜分则同度量，钧衡石。是月献羔。 28、器服:以太牢祀高禖。 29、器服:虹始见。 30、器服:命榜人。 31、器服:仲夏之月，令祀百辟卿士之有德于民者。 32、器服:季夏...
...奉法，司天日月星辰之行。乃择元日，祈谷于上帝。 24、器服:掩骼薶骴。 25、器服:兵戎不起，不可从我始。 26、器服:春行夏令则雨水不时，草木蚤枯，国乃有恐。 27、器服:仲春始雨水。日夜分则同度量，钧衡石。是月献羔。 28、器服:以太牢祀高禖。 29、器服:虹始见。 30、器服:命榜人。 31、器服:仲夏之月，令祀百辟卿士之有德于民者。 32、器服:季夏...
神仙 可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑 寂寞 。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。
精要曰。初成脓宜烙。得脓利为效。亦服追毒丸。 丹溪曰。追毒丸下积取毒之药。决无取脓之效。今用烙而得脓。若在里而血气实。则脓。如托不出。何不以和气活血药。佐以参 补剂。使脓托出也。其方用 五倍子 。消毒 杀虫 解风为君。 山慈菇 、 千金子 、 大戟 、皆驱逐走泄为臣。佐以 麝香 升散。用之以治 痈 疽。实非所宜。果见脏腑有积毒。或异虫缠滞深固而体气不虚者。亦...
目录 《宋·太平惠民和剂局方》神仙沉麝圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：神仙沉麝圆 【处方】 没药 （研）、 血竭 （研）、 沉香 、 麝香 （研细）、 辰砂 ，各一两。 木香 半两， 甘草 二两。 【炮制】上为末，熬 甘草 为膏搜和。 【功能主治】 治 一切气 痛不可忍者 。 【用法用量】每服一圆，用姜 盐汤 嚼下。 血气 ，醋汤下...
出自：宋辽金 张孝祥 的 《水调歌头·过岳阳楼作》 类型： 抒情 原文如下： 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。 日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。 徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头。欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
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