经曰．心者．生之本．神之变也．肾者．主蛰封藏之本．精之处也．夫神精之用．为人身之大主．精以养神．神藏于精．而以气行乎其间．惟其有以居之．有以藏之．而人道以立．此心肾所以为人之大主也．阴阳离合论曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．广明者．心也．居心必于开广之地．清明之座．所以建极也．前之者．神君坐照向明接物也．然其用为火．火之体亢而不下．若以昭明为事．而无真...
...我这辈子跟相声干上了，真舍不得走下舞台，也真舍不得离开观众。可老天爷偏偏不让我说了。“他指了指自己的喉咙，“我这‘表演工具’坏了。 我是个没心没肺的人，甭管大事小事，全不往心里去。得喉癌、动手术受痛苦，换别人早就受不了了，可我没事儿。我给大家伙儿说相声，老天爷可能也听到过。他不会太错待我，等我重登舞台那一天，我肯定请老天爷免费听相声。” 20多年来，李老师同...
□ 潘树和 河北省承德市中医院 立夏开始，天逐炎热，植物繁殖，是所谓“萆蕃木秀”繁衍秀美的季节，人体心脏机能处于旺盛时期，人在整个夏季养生，情志、起居、饮食要注重“心脏养护”，故夏季养生“心为先”。 心静自然凉 《素问·灵兰秘典篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”心在人的生命活动中起主导作用，维持生命。精神、情志都出于此。“心静自然凉”的“静”有清静安宁的...
论曰脏腑气虚，风寒客之，邪正相搏，故上冲于心络而为心痛。下攻于腹膜而为 腹痛 ，上下攻击，则心腹 痛。其或阴气凝结，久而不散，内攻肠胃，则变为寒中胀满泄利之证。 治心腹彻痛。诸虚冷 气胀 满。黄 汤方 黄 （锉一两） 当归 （切焙） 人参 甘草 （炙锉各一两） 干姜 （炮二两） 芍药 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙） 半夏 （汤洗去滑） 桂（去粗皮各一两半） 蜀...
崩漏 是月经量严重失常的一类月经病，致病原因多，病机复杂，发病过程常因果相干，气血同病，多脏受累，故崩漏常反复难愈。就病之新久而言，“暴崩者，其来骤，其治亦易；久崩者，其患深，其治亦难”。 《女科证治约旨》云：崩漏“崩中者，势急症危，漏下者，势缓症重，其实皆属危重之候”。临床上崩漏以虚证见多，若病情严重，或失治迁延，常会出现一些严重的并发症，甚至危及生命。主...
...制。这确实是男子汉气质的重要方面。仕途上沉浮，商海里拼搏……成就、奖杯、胜利、掌声、鲜花，簇拥着男子汉，造就了男子汉外向性性格和气质。他们也常以成就、荣誉作为互相攀比的参照物，愿闻叫好声、喝采声，喜看笑脸，乐听恭维话、赞扬话。谈到“过五关、斩六将”时，眉飞色舞，神彩飞扬；谈及“失荆州，走麦城”时，支支唔唔，遮遮掩掩，总不大爽快。其实，这并不奇怪。喜爱面子，有...
...物的毒副作用等，病人看这类书极易联想到自己。还有人听信骇人听闻的传说，搞得自己魂飞魄散。 人到老年，性格和气质都会有些变化，比年轻时孤僻、疑心增多，甚至偏执。在体弱的基础上容易患上肿瘤或心脑血管病，这样更加重了对疾病、死亡的恐惧。这种负性情绪在逐渐成为心境的主体时，人们会不由自主地去关注消极事件，如听说某人病重或死了，到书店里去寻找自己患病的相关专业书籍，这...
《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，不可不察也。 《中庸》“中”字，《大学》“止”字，本文自有明解，不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者，天下之大本也”，是分明解出“中”字来。“于止，知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信”，是分...
灵枢云。邪在心则心痛。喜悲时眩仆。（此言胞络受邪。在腑不在脏也。）手少阴之脉动。则病嗌干心痛。渴而欲饮。（此言别络受邪。在络不在经也。）厥心痛。与背相控。善 。如从后触其心。伛偻者。肾心痛也。 腹胀 胸满。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛间。动作痛益甚。色不变。肺心痛也。真心痛。手足...
...●六十四 孟子曰：“君子之戹於陳蔡之閒，無上下之交也。” ●六十五 貉稽曰：“稽大不理於口。” 孟子曰：“無傷也。士憎茲多口。《詩》云：‘憂心悄悄，慍于群小。’孔子也。‘肆不殄厥慍，亦不隕厥問。’文王也。” ●六十六 孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昬昬，使人昭昭。” ●六十七 孟子謂高子曰：“山徑之蹊閒，介然用之而成路。為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞...
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