...志意不理，外内相失，故时疑殆，诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 言以杂合，言以杂合而淆乱也。 受师不卒，妄作杂术，缪言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 受师不卒，受于师者，不能卒业也。卒，终也。 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 适，合也。 诊病不问其始，忧患...
...志意不理，外内相失，故时疑殆，诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 言以杂合，言以杂合而淆乱也。 受师不卒，妄作杂术，缪言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 受师不卒，受于师者，不能卒业也。卒，终也。 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 适，合也。 诊病不问其始，忧患...
...盖被子； 发热恶寒微汗出， 桂枝 胜过搧扇子； 方中有方汤中汤，经验总结是良方。 中医针灸学要诀 针灸鼻祖皇甫谧，甘肃平凉灵台籍； 远古时期砭石器，浅刺出血割脓疾； 《灵枢》所载针灸系，后世发扬奠神基； 熟读经络查穴位，人体解剖须领会； 一根银针分10种，长短各异定7寸； 十二经脉循体转，奇经八脉又相连； 十二经筋四百穴，巧学熟记在心里； 自身试针悟感觉，酸...
...贯肾络于肺，现于冬季肾脉部位诊得了浮迟的肺脉，是肾气不足的表现，虽与肺有关，但主要是肾病，故肾病当主为腰痛。 黄帝说：好。有患颈痈病的，或用砭石治疗，或用针灸治疗，都能治好，其治愈的道理何在？ 岐伯说：这是因为病名虽同而程度有所不同的缘故。颈痈属于气滞不行的，宜用针刺开导以除去其病，若是气盛壅滞而血液结聚的，宜用砭石以泻其淤血，这就是所谓同病异治。 黄帝说：...
「概述」 三棱 针疗法是用特制的 三棱 形不锈钢针，刺破穴位或浅表血络，放出少量血液，以治疗疾病的一种方法。 本疗法由古代砭石刺络法发展而来。传说最初使用砭石治病的是伏羲氏，晋皇甫谧《帝王世纪》中提到伏羲氏“尝百草而制九针”。《内经》所记载的九针中的“锋针”，就是近代三棱针的雏形，“络刺”、“赞针”、“豹文刺”等法，都属于刺络放血法的范围。目前临床应用三棱针...
... 之败， 毒药 所宜， 汤液 滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。 雷公曰： 肝虚 、 肾虚 、 脾虚 皆令人体重 烦冤 ，当投毒药，刺灸 砭石 汤液，或已或不已，愿闻其解。 帝曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。 吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？ 夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从客得之。 若夫三脏土木水参居，此童子之所...
...主治风寒感冒、小儿客忤惊风、妇人癔病。 外耳廓放血法 病人背医者坐位，将耳廓外侧暴露。术者用手固定耳廓，暴露耳廓小静脉，取其上三分之一处，用砭石（或瓷器钝片），轻刺小静脉血，视其病情轻重以定其放血量。此法主治咽部红肿充血、扁桃体炎、口疮及皮肤疥癣、神经性皮炎等。 内迎香放血法 取一锐利竹签，放入病人鼻翼内0.5公分处，紧贴鼻翼。术者用食指猛弹鼻翼使其出血少许...
...土得木而达。金得火而缺。水得土而绝万物尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食。莫知之也。一曰治神。二曰知养身。三曰知毒药为真。四曰制砭石大小。五曰知腑脏血气之诊。五法俱立。各有所先。今末响。随之者若影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。岐伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施...
...土得木而达。金得火而缺。水得土而绝万物尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食。莫知之也。一曰治神。二曰知养身。三曰知毒药为真。四曰制砭石大小。五曰知腑脏血气之诊。五法俱立。各有所先。今末响。随之者若影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。岐伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施...
...土得木而达。金得火而缺。水得土而绝万物尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食。莫知之也。一曰治神。二曰知养身。三曰知毒药为真。四曰制砭石大小。五曰知腑脏血气之诊。五法俱立。各有所先。今末响。随之者若影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。岐伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施...
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