...真阴不足．纵然阳气不匮，终因阳失阴涵而震撼 无力 。舌上腻苔焉有化机?余毅然予其健脾疏肝之原疗中，加炒松 熟地 一两(30g)，予七帖。彼亦知医，见处方面有难色。余告之以理，彼即首肯。一周后如约前来复诊，喜形于色，极赞药效之佳。盖服药之后，苔渐化除，余察其舌，仅有薄白一层，已如常人之苔。腻苔化去，后未复生。由是可知轩岐之学秘奥深邃，岂泛泛然所能望其项背哉？ ...
...滞之物，如 龙眼 、 莲子 以图补益，而窒塞其气机哉。设犯痧秽之邪，多致不救。今夏有诸暨余小坡进士，窜难来申，与余亲家褚子耘茂才比屋而居，亦知医。为人视病归，啖 莲子 一盏毕，即觉不舒，寻即吐泻转筋，欲请余诊而不及。以邪气得补，无从宣泄，逼其深入。故告危如此之速，犹之贼来而自弃其险，闭城以待毙也。嘻！可悲已。（过饱不可，过饥亦不可，不饱非饥之谓，宜知之。谢城...
...滞之物，如 龙眼 、 莲子 以图补益，而窒塞其气机哉。设犯痧秽之邪，多致不救。今夏有诸暨余小坡进士，窜难来申，与余亲家褚子耘茂才比屋而居，亦知医。为人视病归，啖 莲子 一盏毕，即觉不舒，寻即吐泻转筋，欲请余诊而不及。以邪气得补，无从宣泄，逼其深入。故告危如此之速，犹之贼来而自弃其险，闭城以待毙也。嘻！可悲已。（过饱不可，过饥亦不可，不饱非饥之谓，宜知之。谢城...
...滞之物，如 龙眼 、 莲子 以图补益，而窒塞其气机哉。设犯痧秽之邪，多致不救。今夏有诸暨余小坡进士，窜难来申，与余亲家褚子耘茂才比屋而居，亦知医。为人视病归，啖 莲子 一盏毕，即觉不舒，寻即吐泻转筋，欲请余诊而不及。以邪气得补，无从宣泄，逼其深入。故告危如此之速，犹之贼来而自弃其险，闭城以待毙也。嘻！可悲已。（过饱不可，过饥亦不可，不饱非饥之谓，宜知之。谢城...
...滞之物，如 龙眼 、 莲子 以图补益，而窒塞其气机哉。设犯痧秽之邪，多致不救。今夏有诸暨余小坡进士，窜难来申，与余亲家褚子耘茂才比屋而居，亦知医。为人视病归，啖 莲子 一盏毕，即觉不舒，寻即吐泻转筋，欲请余诊而不及。以邪气得补，无从宣泄，逼其深入。故告危如此之速，犹之贼来而自弃其险，闭城以待毙也。嘻！可悲已。（过饱不可，过饥亦不可，不饱非饥之谓，宜知之。谢城...
...视其面色青中隐黄，欲按其腹，以手护之，此肝木侮脾土，饮食停滞而作，用六君加 木香 ，一剂而安。一产妇恶寒发热，余欲用八珍加 炮姜 治之，其家知医，以为风寒，用 小柴胡汤 。余曰∶寒热不时，乃气血虚也。不信，仍服一剂，汗出不止，谵语不绝， 烦热 作渴，肢体抽搐。余用 十全大补汤 二剂益甚，脉洪大，重按如无，仍以前汤加 附子 四剂稍缓，数剂而安。 吴茭山治一妇人...
...视其面色青中隐黄，欲按其腹，以手护之，此肝木侮脾土，饮食停滞而作，用六君加 木香 ，一剂而安。一产妇恶寒发热，余欲用八珍加 炮姜 治之，其家知医，以为风寒，用 小柴胡汤 。余曰∶寒热不时，乃气血虚也。不信，仍服一剂，汗出不止，谵语不绝， 烦热 作渴，肢体抽搐。余用 十全大补汤 二剂益甚，脉洪大，重按如无，仍以前汤加 附子 四剂稍缓，数剂而安。 吴茭山治一妇人...
...药；非《 脉经 》，无以诊候而知寒热虚实之证。（《 医学集成 》） 不知《易》者，不足以言太医。惟会理之精，故立论之确，即遗之万世而无弊。彼知医不知《易》者，拘方之学，一隅之见也。以小道视医，以卜筮视《易》，亦蠡之测，豹之窥也，恶足以语此。（《 医旨绪余 》） 儒家有尧舜，医家有轩岐也。儒家有孔子，医家有仲景也。尧舜之道，非孔子而不传；轩岐之道，非仲景而莫显...
...，无以识药；非《脉经》，无以诊候而知寒热虚实之证。（《医学集成》） 不知《易》者，不足以言太医。惟会理之精，故立论之确，即遗之万世而无弊。彼知医不知《易》者，拘方之学，一隅之见也。以小道视医，以卜筮视《易》，亦蠡之测，豹之窥也，恶足以语此。（《医旨绪余》） 儒家有尧舜，医家有轩岐也。儒家有孔子，医家有仲景也。尧舜之道，非孔子而不传；轩岐之道，非仲景而莫显。世...
...，无以识药；非《脉经》，无以诊候而知寒热虚实之证。（《医学集成》） 不知《易》者，不足以言太医。惟会理之精，故立论之确，即遗之万世而无弊。彼知医不知《易》者，拘方之学，一隅之见也。以小道视医，以卜筮视《易》，亦蠡之测，豹之窥也，恶足以语此。（《医旨绪余》） 儒家有尧舜，医家有轩岐也。儒家有孔子，医家有仲景也。尧舜之道，非孔子而不传；轩岐之道，非仲景而莫显。世...
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