...，其功能亦无所不到。岂有其药止入某经之理？即如参之类，无所不补。砒鸩之类，无所不毒，并不专于一处也。所以古人有现成通治之方，如 紫金锭 、 至宝丹 之类，所治之病甚多，皆有奇效。盖通气者，无气不通； 解毒 者，无毒不解；消痰者，无痰不消。其中不过略有专宜耳。 至张洁古辈，则每药注定云独入某经，皆属附会之谈，不足征也。曰∶然则用药竟不必分经络脏腑耶？曰∶此不然...
《 不真空论 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗...
文件 文件历史 文件链接 重订广温热论.txt （文件大小：414 KB，MIME类型：text/plain） 《重订广温热论》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A | B | C | D | E | F | G | H | ...
...，如 白虎汤 加 鲜竹叶 、童 桑枝 ，瓜霜 紫雪丹 之类，挟痰者，加 竹沥 、竺黄、 石菖蒲 、川贝、 白薇 ，新定 牛黄清心丸 ，犀珀 至宝丹 等选用。若肝风内动，手足发痉，必须熄风清火， 凉血 透络，如犀羚白虎汤重加 桑叶 、 丹皮 、 菊花 、 钩藤 、 童便 等之类。若热盛烁肺，络仿 咯血 者，必须凉血降火，整肃络热，如白虎汤重加鲜 竹茹 、鲜 茅...
凡病，俱以虚、实、寒、热四字为大纲，温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。后所列温热各论、表里诸症，皆实邪、热邪，而实热中亦有虚寒。前论遗症中，四损、四不足，皆虚邪寒邪，而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚，虚症似实，热症似寒，寒症似热者，尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者，即以表症论之∶ 头痛 发热 ，邪在表也，...
邪说之外，有欺人之学，有耳食之学。何谓欺空之学？好为高谈奇论，以骇人听闻；或剿袭前人之语，以示渊博，彼亦自知其为全然不解，但量他人亦莫这能深考也。此为欺人之学。 何谓耳食之学？或窃听他人之说，或偶阅先古之书，略记数语，自信为已得其秘，大言不惭，以此动众，所谓道听途说是也。如近人所谈司天运气之类是也。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天...
附子 （煨） 川椒 （酒浸） 山药 茴香 （各一两） 青盐 （五钱） 黄 （一两） 上为末，用 猪腰子 一副，研烂，面糊为丸，每服三十丸， 荆芥 煎汤调下，酒亦可。
冰片 （少许） 白硝（少许） 硼砂 （少许） 白丁香 （五粒） 上为末，炼蜜 成膏 点眼。
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