...宗廟盛肉竹器也。从竹尞聲。《周禮》：“供盆簝以待事。”洛蕭切 (簝) 宗廟盛肉竹器也。牛人。共盆簝以待事。注。盆所以盛血。簝、受肉籠也。从竹。尞聲。洛簫切。二部。周禮供盆簝㠯待事。供當依周禮作共。...
...宗廟盛肉竹器也。从竹尞聲。《周禮》：“供盆簝以待事。”洛蕭切 (簝) 宗廟盛肉竹器也。牛人。共盆簝以待事。注。盆所以盛血。簝、受肉籠也。从竹。尞聲。洛簫切。二部。周禮供盆簝㠯待事。供當依周禮作共。...
...异乎。同乎。按五脏别论注云。寸口可以候气之盛衰。故云气口。可以切肺之动静。故云肺口。由是则肺口气口。皆寸口也。观丁德用二难图可知矣。气口人迎在头而法取之手也。左手关前一分。人迎之位也。右手关前一分。气口之位也。候气口以知阴。候人迎以知阳。知...
...异乎。同乎。按五脏别论注云。寸口可以候气之盛衰。故云气口。可以切肺之动静。故云肺口。由是则肺口气口。皆寸口也。观丁德用二难图可知矣。气口人迎在头而法取之手也。左手关前一分。人迎之位也。右手关前一分。气口之位也。候气口以知阴。候人迎以知阳。知...
...阳水身热脉沉数，小便赤涩大便难，热盛烦渴浚川散，湿盛胀满神 丸,量儿大小斟酌用，应变而施勿一偏。【注】阳水者，小儿湿热内郁，水道阻塞，外攻肌表，以致外肿内胀，发热口渴，心烦，小便短赤，大便秘结。法当泄水，不可少缓。热盛烦渴者，以大圣浚川散...
...阴阳失调，即阴阳之间失去平衡协调的简称，是指在疾病过程中，由于各种致病因素的影响，邪正之间的斗争，导致机体阴阳双方失去相对的协调平衡，而出现偏盛、偏衰、互损、格拒、亡失等一系列病理变化。 阴阳在中医学中具有矛盾双方对立统一的内涵，而具体...
...(形声。从竹,匡声。本义:筐子,盛东西的方形竹器) 同本义。后亦用柳条或荆条等编成 [basket] 维筐及筥。——《诗·召南·采筥筥》。注:方曰筐,圆曰筥 载筐及筥。——《诗·周颂·良耜》 錡釜之器。——《左传·隐公三年》 具扑曲筥筐。...
...不尽取诸穴，不先求喉手引绳之义，则杳尺寸阴阳、关格之所起矣）。又统属手足六阳经（《灵枢》曰∶人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳；人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳；人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明；人迎四盛，且大且...
...人之六气，不病则不见。凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风无火，无湿无燥，无热无寒，故一气不至。独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病，则风盛。少阴病，则热盛。少阳病，则暑盛。太阴病，则湿盛...
...人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，...
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