服散而饮食失度，居处违节，或 霍乱 ，或 伤寒 ，或服药而下利，利虽断而血气不调，石势因动，致生诸病。其状∶或手足 烦热 ，或口噤，或呕逆之类是也。随其病证而解之。
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。而霍乱之后，荣卫未和调，腑脏尚虚冷，或吐痢不止，呕逆未定，或宿疹乘虚而发，更生诸病也。
研究发现患者性染色体或性激素并无异常。个别报道有颞叶脑电异常，但仅见于极少数病例。最合理的解释还是 恋物癖 中所作的解释：正常的性发育受到阻碍而又加上条件性的学习。
《养生方导引法》云∶蹲坐欹身，努两手向前，仰掌极势左右转身腰 三七 ，去膀胱内冷血风，骨节急强。 又云∶互跪调和，心气向下至足，意里想气索索然，流布得所，始渐渐平身舒手傍肋，如似手掌内气出气不止，面觉急闷即起，皆至地来去二七，微减膝头冷，膀胱病宿腰脊强，脐下冷闷。
《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。 延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气
膀胱象水。旺于冬。足太阳其经也。肾之腑也。五谷 五味 之津液。悉归于膀胱。气化。 分入血脉。以成骨髓也。而津液之余者入胞。则为 小便 。其气盛为有余。则病热。胞涩小便不通。小腹偏肿痛。是为膀胱气之实也。则宜泻之膀胱气不足则寒气客之。胞滑。小便数而多也。面色黑。是膀胱之气虚也。则宜补之。
病因尚不十分清楚。目前认为与缺乏某种营养素或因肠道寄生虫而导致营养成分不平衡所致。
研究发现患者性染色体或性激素并无异常。个别报道有颞叶脑电异常，但仅见于极少数病例。最合理的解释还是 恋物癖 中所作的解释：正常的性发育受到阻碍而又加上条件性的学习。
应与普通的胃炎( 急性胃炎 ， 慢性胃炎 )， 消化性溃疡 等相区别。
异装癖的行为的行为是多种多样的，但是大多数患者一经别人提醒，会有羞耻感，因此，唤起羞耻感是一种有效手段。一般是在看见患者穿异性服装是揭露其行为，然后开一个严肃的玩笑，使用心理学语言加以羞辱，使患者感到难堪，如此反复几次便可改善甚至纠正其病态行为。
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