...矣。所以必用破瘀者，痰为血类，停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰重者，即兼用治痰法可也；因痰生饮者，治其痰而饮自去，饮重者，即...
...有留饮。左右手关前脉浮弦大而实。膈上有稠痰也。宜吐之。病患百药不效。关上脉伏而大者。痰也。眼胞及眼下。如炭烟熏黑者。亦痰也。久得 涩脉 。 痰饮 胶固。脉道阻涩也。卒难得开。必费调理。 痰者。病名也。生于脾胃。然脾胃气盛。饮食易克。何痰之有。或食后。因之气恼劳碌惊 恐风 邪。致饮食之精华。不能传化。而成痰饮矣。有流于经络皮肤者。有郁于脏腑支节者。游溢遍身。无...
...。 半夏 浓朴汤 半夏 （汤洗七遍，五两） 浓朴 （去皮， 姜汁 涂炙，三两） 茯苓 紫苏叶 （各二两） 上为散。每服五钱，水二盏， 生姜 十片，同煎至一盏，去滓，食前温服。 若心下盘旋，欲吐不吐，由饮癖停留不散， 枳术汤 主之 枳术汤 白术 （四两） 枳实 （麸炒，去瓤，二两） 上为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓，食前温服。 若 腹满 ，按之没指，随...
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下． 咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息不得卧．其形如肿．谓之支饮． 谷入而胃不能散其精．则化而为痰．水入而脾不能输其气．则凝而为饮．其平素饮食所化之精津． 凝...
脉： 偏弦为饮，或沉弦滑，或结芤伏， 痰饮 中节，又脉多滑，有弦滑、沉滑、微滑。火痰黑色老痰胶，湿痰白色寒痰清。 王隐君曰∶痰之为病难明，或 头晕 目眩 耳鸣 ，或口眼蠕动、眉棱 骨痛 、耳叶俱痒，或四肢 游风 肿硬，或齿浮而痛痒，或噫气 吞酸 、心下嘈杂，或痛或哕，或咽嗌不利，咯之不出、咽之不下。其痰似黑，有如破絮 桃胶 蚬肉 之状，或心下如停冰，心气冷痛...
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 此分别四饮之名目也．今人于四饮外．加留饮伏饮．而不知四饮证之病因．多起于水留而不行．甚者伏而不出．亦何必另立病名乎． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦．（其精津化为痰饮．不复外充形体．而第觉）水走肠间．（水顺流．则无声．有所滞碍．则）沥沥有声．谓之痰饮．（即稠痰稀饮而俱见也．）饮后水...
...合，分温三服，如人行八九里进之。 星附 六君子汤 （即六君子加 南星 附子 ，方见眩病门。） 崔氏八味丸 （方见中寒门。） 二贤汤 治一切 痰饮 。 橘皮 （用真正广产者一斤） 炙甘草 食盐 （各四两） 上水一碗，慢火煮，焙干，捣为细末， 白汤 顿服。一方用 橘红 四两、甘草一两，为细末顿服，治痰极有效。 豁痰汤 治一切痰疾，此方与 滚痰丸 相副。盖以 小柴...
痰属湿热，乃津液所化，因风寒湿热之感，或七情饮食所伤，以致气逆液浊，变为 痰饮 ，或吐咯上出，或凝滞胃膈，或留聚肠胃，或客于经络四肢，随气升降，遍身上下无处不到。其为病也，为喘，为咳，为 恶心 呕吐 ，为痞隔壅塞、关格异病，为泄，为 眩晕 ，为嘈杂、怔忡、惊悸，为癫狂，为寒热，为痛肿，或胸间辘辘有声，或背心一点常如冰冷，或四肢 麻痹 不仁，皆痰所致。百病中多...
【 痰饮 霍乱 之症】先胸前懊 不舒，心胁下闷痛，时时欲呕，兀兀欲吐，或时腹如雷鸣，或时怔忡惊悸，忽尔呕泻，胸腹大痛，此痰饮霍乱也。 【痰饮霍乱之因】脾气素虚，水饮不节，起居不谨，郁结成痰，聚于中脘，阻其升降之路，呕利交作，遂成痰饮霍乱之症。 【痰饮霍乱之脉】脉多滑大，沉滑痰饮，滑数痰热，或见沉弦，或见伏结。 【痰饮霍乱之治】呕多者属上焦， 二陈汤 、 平胃...
十刹海俗呼河沿，在地安门外迤西，荷花最盛。每至六月，士女云集，然皆在前海之北岸。他处虽有荷花，无人玩赏也。盖德胜桥以西者谓之积水潭，又谓之净业湖，南有高庙、北有汇通祠者，是也。德胜桥以东，昔成亲王府、今醇亲王府前者，谓之后海，即所谓十刹海者是也。三座桥以东、响闸迤左者，谓之前海，即所谓莲花泡子者是也。今之游者但谓之十刹海焉。凡花开时，北岸一带风景最佳：绿柳垂...
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