经云。壮火之气衰。少火之气壮。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。亢则害。承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。 火在丹田之下者。是为少火。少火则生气。离丹田而上者。是为壮火。壮火则食气。食气之火。是为邪火。生气之火。是为真火。故少火亢极。则为壮火。夫五行之道。亢极则承。亢而过甚。则害乎所胜。而承其下者。必从而制之。此天地自然之理也。六气虽属外...
... 、去 附子 ，用 山药 等丸，以生其精。 □ 〔丹〕劳瘵主阴虚、痰与血病。虚劳渐瘦属火，阴火消铄，即是积热，宜照后法治之。 草还丹 治阴虚骨蒸。 用 青蒿 一斗五升， 童便 三斗，文武火熬，约童便减至二斗，去蒿，再熬至一升，入 猪胆 七个，再熬数沸。 用 甘草 末收和为丸，梧子大，每服五十丸。 治劳病， 四物汤 加 竹沥 ，入小便。阴虚 发热 ， 四物汤 ...
产后去血劳伤，再加之调养失宜，所生者少。脾肺气弱，不能运其精微，致令骨蒸劳热。若富贵之家，虽有美食及药力以调养，必有他事不如意，而怒动 肝火 ，耗伤其方生之血，亦能致饮食减少，虚羸体倦。况新产之妇，原属 血虚 ，所生之血无几，一经伤耗，则阴血更虚，焉得不成 内热 骨蒸也。即藜藿之人，不特无美食药力滋生气血，更兼自乳其子，则方生之血岂能骤足？倘本质瘦弱，又焉得...
骨蒸即后世所称 痨瘵 是也。《内经》之寒热，仲景之 肺痿 ，及内有干血等，俱为证治之权舆。古来又有传尸之说，所谓六代诸虫形状等，稍涉荒唐。要之，此实劳中之一证，学人宜与前门相参可也。 名义 夫骨蒸之疾而多异名，为疗皆同一体，丈夫以劳损为宗，妇人以血气为本，起于肾虚所致，故云阴气不足，阳必凑之。血气不荣，骨髓枯竭，肾主于骨，以其先从骨热，故曰骨蒸。（《圣惠》）...
产后骨蒸，由 失血过多 ，骨无血阴，以致 虚火 作炎，骨蒸作热。经云∶阴虚 发热 是也。 如血块未净，只服 生化汤 ，视症略为加减，俾阴血旺升，则火自归经矣。如块痛已消，宜服梅连丸。 柴胡梅连丸 即 清骨散 ，作汤服甚效。 柴胡 （二钱） 胡 黄连 （二钱） 前胡 （二钱） 乌梅 （二钱，去核） 猪脊髓 （一条） 猪胆 （一个） 葱白 （十根，长一寸） 前四...
夫骨蒸劳者，由热毒瓦斯附骨，故谓之骨蒸也。亦曰传尸，亦谓 殊，亦称复连，亦名无辜。丈夫以 癖为根，女人以血气为本，无问少、长，多染此病。内既伤于脏腑，外则损于肌肤，日久不痊，遂致羸瘦。因服冷药过度，则伤于脾，脾气既衰，而传五脏。脾初受病，或胀或妨，遂加泄痢，肌肉瘦瘠，转增痿黄， 四肢无力 ，饮食少味。脾既受已，次传于肾；肾既受病，时时 盗汗 ，腰膝冷疼，梦鬼...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
病源夫蒸病有五。一曰骨蒸。其根在肾。旦起体凉日晚即热。烦躁。寝不能安。食都无味。 小便 赤黄。忽忽烦乱。细喘 无力 。腰疼。两足逆冷。手心常热。蒸盛伤内。即变为疳。 食人五脏。二曰脉蒸。其根在心日增烦闷。掷手出足。翕翕思水。口唾白沫。卧即浪言。或惊恐不定。 脉数 。蒸盛之时。或变为疳。脐下闷。或 暴痢 不止。三曰皮蒸。其根在肺。必大喘 鼻干 。口中无水。舌上...
病源夫蒸病有五。一曰骨蒸。其根在肾。旦起体凉日晚即热。烦躁。寝不能安。食都无味。 小便 赤黄。忽忽烦乱。细喘 无力 。腰疼。两足逆冷。手心常热。蒸盛伤内。即变为疳。 食人五脏。二曰脉蒸。其根在心日增烦闷。掷手出足。翕翕思水。口唾白沫。卧即浪言。或惊恐不定。 脉数 。蒸盛之时。或变为疳。脐下闷。或 暴痢 不止。三曰皮蒸。其根在肺。必大喘 鼻干 。口中无水。舌上...
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
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