人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时得宁者是也。然古无是名，其在《内经》，则曰∶胃之大络，名曰虚里，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。在越人、仲景，则有动气在上下左右之辩，云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者，即皆怔忡之...
生姜 一两 悉尼四两 共捣汁去渣，加蜜四两，共煎一滚，入瓷瓶内封固，不拘时服。治 肺痿 声哑， 气急 哮喘 久嗽，名曰 姜汁 悉尼 百花膏 。无病可服，能滋阴降火。忌 萝卜 。
【歌】惊悸心中常惕惕，如人将捕时惊惑。延缠不已渐怔忡，寤寐神魂多恍惚。精神短少或多痰， 健忘 之病因而得。皆缘大恐与大惊，触事丧志心神失。 【论】夫人之所主者心，心之所养者血。心血一虚，神气失守，神去则舍空，舍空则郁而停痰，痰居心位，此惊悸之所以肇端也。或耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，则心为之忤，使人有惕惕之状，始则为惊悸。久而心虚停饮， 水气 乘...
健忘 者，为事有始无终，言语不知首尾；怔忡者，心中惕惕。动而不宁，无时而作；惊悸者、外有所触，心中跳动，因惊而作。三症皆属心血不足，通宜天王补心、归脾之属治之。然亦有挟火挟痰所致。 如挟火者，则天王补心加减，如 犀角 、 黄连 之属；挟痰者，或天王补心加减，如竺黄、 竹沥 之属。或 温胆汤 治之。 天王补心丹 归脾汤 〔俱见虚劳。〕此二方通治健忘、怔忡、惊悸...
病证名。《不居集》卷二十二论气郁怔忡：“失意之人，怀抱 抑郁 ，气生痰涎，涎与气搏，心神不宁，脉必沉结，或弦者是也。”治宜疏肝和营，解郁化痰，用消遥饮、 益营汤 、 温胆汤 等方。
（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
□ 一圃人，诣孟英泣请救命，诘其所以。云∶家住清泰门内马婆巷，因本年二月十五日卯刻，雷从地奋，火药局适当其冲，墙垣廨宇，一震泯然，虽不（未）伤人，而附近民房，撼摇如簸。其时妻在睡中惊醒，即觉气不舒畅。半载以来，渐至食减形瘦，神疲汛少。惟卧则其病如失，药治罔效。或疑邪祟所凭，祈祷压镇，亦属无灵，敢乞手援，幸无却焉。孟英许之，往见妇卧于榻，神色言动，固若无恙。诊...
产后忧惊劳倦，去血过多，则心中躁动不宁，谓之怔忡。若惕然而惊，心中怯怯，如人将捕之状，谓之惊悸。治此二症，惟调和脾胃补气血，志定神宁，气舒心安，而病愈矣。如分娩后，血块未消，宜服 生化汤 ，补血行块，血旺则怔忡惊悸自平，不必加定安心神之剂。如块消痛止后患此症者，宜服加减 养荣汤 ，加 木香 ，减 川芎 、 麦冬 ，即 归脾汤 。 加减养荣汤 川芎 （一钱） ...
论 《内经》曰∶心者，君主之官，神明出焉。夫怔忡惊悸之候，或因怒气伤肝，或因惊气入胆，母能令子虚，因而心血为之不足，又或遇事繁冗，思想无穷，则心君亦为之不宁，故神明不安而怔忡惊悸之证作矣。夫所谓怔忡者，心中惕惕然动摇而不得安静，无时而作者是也。惊悸者，蓦然而跳跃惊动而有欲厥之状，有时而作者是也。若夫二证之因，亦有清痰积饮，留结于心胞胃口而为之者，又不可固执以...
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