经尽 ，病因 病理学 名词。 六经 遍尽。指 病邪 传遍六经后自愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参 传经尽 条。
指 内热 消烁阴液而出现 昏厥 的病症。多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现： 耳鸣 、 耳聋 ，目盲，甚则突然昏厥，病势发展十分急骤《素问·生气通天论》。
...木为正常制约，但制约太过则造成肝贼犯土，由肝木旺而克制脾土，出现饮食不化 反胃 ，胆汁胃液反流，两胁胀满，脾土壅滞等症状，如按其五脏生克规律传变时相乘传变较重，而相侮传变病情较轻，如《难经经释》所说：“所不胜克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故可贼物。”“所胜，我所克也，脏气既受制于我，则邪气亦不能激，故为微邪。” 五脏的传变也常依生克乘侮...
逆传 ，病因 病理学 术语。与 顺传 相对而言。病证不按一般规律 传变 发展。如 温热病 从 卫分证 迅即发展至 心包 证候。《 温热论 》：“ 温邪上受 ，首先犯肺， 逆传心包 。” 病因 病理学 术语。与 顺传 相对而言。病证不按一般规律 传变 发展。如 温热 病从 卫分证 迅即发展至 心包 证候。清 叶天士 《温热论》：“ 温邪 上受，首先犯肺， 逆传...
病因 病理学 术语。与顺传相对而言。病证不按一般规律传变发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《 温热论 》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
病因 病理学 术语。与顺传相对而言。病证不按一般规律传变发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《 温热论 》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
神不守舍即精神错乱。 【神不守舍】 即精神错乱。心是精神所藏之处（《灵枢．邪客篇》：「心者，……精神之所舍也……」），病邪犯心或精神刺激过度出现的神志异常，均可称为神不守舍。
指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有内热烦躁、咳逆胸闷等里症，继而发热汗出、皮肤瘀疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，为病情趋势好转的徵象。
指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有 内热 烦躁、咳逆 胸闷 等里症，继而 发热 汗出、皮肤瘀疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，为病情趋势好转的征象。
病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”
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