...脉沉误认为虚寒也．下指微弦．按久和缓者．久病向安之象．气血虽殆．而脏气未败也．然多有证变多端．而脉渐小弱．指下微和．似有可愈之机者．此元气与病气俱脱．反无病象发现．乃脉不应病之候．非小则病退之比．大抵病患之脉．初下指虽见 乏力 ．或弦细不和．按至十余至渐和者．必能收功．若下指似和．按久微涩不能应指．或渐觉弦硬者．必难取效．设病虽牵缠．而饮食渐进．便溺自调．又...
...脉沉误认为虚寒也．下指微弦．按久和缓者．久病向安之象．气血虽殆．而脏气未败也．然多有证变多端．而脉渐小弱．指下微和．似有可愈之机者．此元气与病气俱脱．反无病象发现．乃脉不应病之候．非小则病退之比．大抵病患之脉．初下指虽见 乏力 ．或弦细不和．按至十余至渐和者．必能收功．若下指似和．按久微涩不能应指．或渐觉弦硬者．必难取效．设病虽牵缠．而饮食渐进．便溺自调．又...
...脉沉误认为虚寒也．下指微弦．按久和缓者．久病向安之象．气血虽殆．而脏气未败也．然多有证变多端．而脉渐小弱．指下微和．似有可愈之机者．此元气与病气俱脱．反无病象发现．乃脉不应病之候．非小则病退之比．大抵病患之脉．初下指虽见 乏力 ．或弦细不和．按至十余至渐和者．必能收功．若下指似和．按久微涩不能应指．或渐觉弦硬者．必难取效．设病虽牵缠．而饮食渐进．便溺自调．又...
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。 问...
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。 问...
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。 问...
病名。出《灵枢·厥病》。 ①五脏有病，病气逆于心而致心痛。《 难经 ·第六十难》：“其五脏相干，名厥心痛。”杨玄操注：“诸经络皆属于心，若一经有病，其脉逆行，逆则乘心，乘心则心痛，故曰厥心痛。” ②阳虚而心经气逆所致心痛。《 圣济总录 》卷五十五：“少阴，心主经也。心为阳中之阳，诸阳之所会合。若诸阳气虚，少阴之经气逆，则阳虚而阴厥，致令心痛，是为厥心痛。”症...
...气独胜则阴虚，故先热，发时不嗜食，善呕，头疼腰痛， 小便 不利，阴盛阳虚则内外皆寒，阳盛阴虚则内外俱热，此外感六淫或内伤七情，蕴积 痰饮 ，病气与卫气并居，故病日作，卫气昼行于阳，夜行于阴，得阳而外出，得阴而内薄，内薄五脏，病气深入，不能与卫气俱出，则间日而作。当卫气所至，病气所在，则发在阳则热，在阴则寒。经曰∶亢则害，极乃反，俟阴阳各衰，卫气与病气相杂则病...
...气独胜则阴虚，故先热，发时不嗜食，善呕，头疼腰痛， 小便 不利，阴盛阳虚则内外皆寒，阳盛阴虚则内外俱热，此外感六淫或内伤七情，蕴积 痰饮 ，病气与卫气并居，故病日作，卫气昼行于阳，夜行于阴，得阳而外出，得阴而内薄，内薄五脏，病气深入，不能与卫气俱出，则间日而作。当卫气所至，病气所在，则发在阳则热，在阴则寒。经曰∶亢则害，极乃反，俟阴阳各衰，卫气与病气相杂则病...
...气独胜则阴虚，故先热，发时不嗜食，善呕，头疼腰痛， 小便 不利，阴盛阳虚则内外皆寒，阳盛阴虚则内外俱热，此外感六淫或内伤七情，蕴积 痰饮 ，病气与卫气并居，故病日作，卫气昼行于阳，夜行于阴，得阳而外出，得阴而内薄，内薄五脏，病气深入，不能与卫气俱出，则间日而作。当卫气所至，病气所在，则发在阳则热，在阴则寒。经曰∶亢则害，极乃反，俟阴阳各衰，卫气与病气相杂则病...
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