...邪伏气，切要分明，庶不至千里毫厘之失。又问∶先生之书，专为六气而设，风、寒、暑、湿、燥，皆已详明，何独火证不详？恐为不全之书，而火证可补述否？答曰∶子不知君火秉权之候，有温病、温毒也；相火主政之时，有热病、暑病也。君相司令而病者，非火证而何...
...不至千里毫厘之失。又问∶先生之书，专为六气而设，风、寒、暑、湿、燥，皆已详明，何独火证不详？恐为不全之书，而火证可补述否？答曰∶子不知君火秉权之候，有温病、温毒也；相火主政之时，有热病、暑病也。君相司令而病者，非火证而何？何不全之有哉！...
...□师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。【按】篇中祗有奔豚一证，而吐脓、惊怖、火邪皆简脱，必有缺文。□师曰：奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。【注】奔豚者，肾病也，以其病从少腹上冲咽喉，...
...（证二条 方六首）师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗、针灸也，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。病疟，以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当云何？师曰：此结为症瘕...
...泉昔着《温疫说》，以证其自时气来，复慨吴又可、喻嘉言之惑人也，而为此驳。吴、喻之言曰∶温疫感受，异于伤寒，异于温热，又异于非时寒疫，是天地间另有一种戾气为之。夫谓温疫异于伤寒、温热，与伤寒例合可；谓温疫异于非时寒疫，与例不合，而合犹可（...
...师曰∶病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。『按』篇中只有奔豚一证，而吐脓、惊怖、火邪皆简脱，必有缺文。师曰∶奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。『注』奔豚者，肾病也，以其病从少腹上冲咽喉，有如豚...
...此证脉微弱而沉，少阴之脉也，下者如烂炙兼脂膜，较下脓血为尤甚矣。使其初得下脓血时，投以桃花汤不即随手可愈乎？乃至病危已至极点，非桃花汤所能胜任，故仍本桃花汤之义，以硫黄代干姜（上焦有浮热者忌干姜不忌硫黄），用生山药、熟地黄、龙眼肉以代石脂（...
...太阳病亦有热多寒少者．须仔细看脉与证也．热多寒少不呕清便自可．宜桂枝麻黄各半汤．若脉浮者．虽热多寒少．自可发汗．若脉弱者无阳也．桂枝二越婢一汤主之（正四）．热多寒少而尺脉迟者．营气不足血少故也．先以小建中汤（正三十七）加黄 最良．尺脉尚迟．再...
...或十余度，宜大承气汤，得结粪而利止。服汤不得结粪，仍下利，并臭水，及所进汤药，因大肠邪胜，失其传送之职，知邪犹在也，病必不减，宜更下之。”延陵吴又可先贤能言此，诚不愧为仲圣之入室弟子矣。客曰：“仲景论伤寒，又可论温疫，子乌可混而一之？”曰：...
...故死．所谓生者非不治自生．救其气血．止其利也．如前条无脉而厥．灸之者．亦是治之而生．又少阴下利清谷．手足厥逆．脉微欲绝者．以通脉四逆治．利止脉不出．加人参补正．以救其亡血．病有二经之异．然厥而无脉则一．此证利止．手足温．脉还．始可治．下利...
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