临证治案_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...论治,诊其脉,弦而缓,考其证,寒热身疼,舌苔虽黄,黄而滋腻,口虽作燥,不甚引饮。丰曰∶此属风湿时邪,实非风温伏气,就目前厥阴主气而论,风温之病似矣,不审今春淫雨缠绵,地中之湿上泛,随时令之风而袭人,遂成诸证。况无 咳嗽 口渴,又无滑数之脉,显然非风温也,宜从风湿立法。以平胃、神术、葱豉三方合为一剂,连进数服而安。 产后寒疫 豫章邱某之室,分娩三朝,忽患时行寒...

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临证治案二_《时病论》_【中医宝典大全】

...论治,诊其脉,弦而缓,考其证,寒热身疼,舌苔虽黄,黄而滋腻,口虽作燥,不甚引饮。丰曰∶此属风湿时邪,实非风温伏气,就目前厥阴主气而论,风温之病似矣,不审今春淫雨缠绵,地中之湿上泛,随时令之风而袭人,遂成诸证。况无 咳嗽 口渴,又无滑数之脉,显然非风温也,宜从风湿立法。以平胃、神术、葱豉三方合为一剂,连进数服而安。 产后寒疫 豫章邱某之室,分娩三朝,忽患时行寒...

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辰砂丸

...(好者,灯上烧令黄焦,去皮用肉)。 【制法】 上为末,寒食日 蒸饼 为丸,如小豆大,须是端午日合。 【功效与作用】 小儿 慢惊风 搐搦 及 天钓 痫病 。 【用法用量】 1岁丸, 荆芥汤 送下。衣被盖少时,汗出。如天钓搐搦,开口不得者,便用蒜入盐同捣,涂药1丸在儿后心上,以前蒜作饼盖之,以帛系定,更后服1丸,化破入麝香少许,以前汤送下。觉口内蒜气,浑身汗出者...

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第三十四回 华佗庙梦引宿因_《玉蟾记》

〔先声卜算子〕调 词 曰: 秋浸月波凉,病似花枝瘦。极目烟中百尺楼,人在楼中否?氤氲引镜魂,窈窕牵丝手。琥珀红丸赋此情,情更浓于酒。 洪昆在申府住了月余,与申鸿渐据今考古,相得甚欢。这一日鸿渐有事不在书斋,他忽然想起童昆,自言自语说道:“贤弟,自从杭州分别,各遭磨难。必是张、曹二姓劫运未终,不知何年纔有个出头日子?”因此垂泪。申公子走来看见,问:“先生何事悲...

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保命丹_【中药方剂】中医药方,中药方

...薄荷 不用)。 【制法】上先将蝎梢、 附子 、 羌活 3味为末,再将众药于乳钵内研如飞尘,以 蒸饼 为丸,如 绿豆 大。 【功能主治】 小儿天钓 , 心胸痰壅 ,攻 咽喉 作呀声,发歇多惊, 不得眠卧 。 【用法用量】浓煎 薄荷汤 送下1丸。盖衣被得汗,便效。 【摘录】《普济方》卷 三七 二 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《解围元薮》卷三:保命丹 【处方】 苦...

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谵妄_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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谵妄_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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谵妄_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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标本_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...治寒,治真寒也,是为逆取。以热治热,治假热也;以寒治寒,治假寒也,是为从取。) 逆,正、顺也;若顺,逆也。 (病热而治以寒,病寒而治以热,于病似逆,于治为顺,故曰∶“逆,正、顺也。”病热而治以热,病寒而治以寒,于病若顺,于治为反,故曰∶“若顺,逆也。”逆者正治,从者反治。) 知标与本,用之不殆;明知逆顺,正行无问。不知是者,不足以言。 (用、运用也。殆,危也...

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标本_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...治寒,治真寒也,是为逆取。以热治热,治假热也;以寒治寒,治假寒也,是为从取。) 逆,正、顺也;若顺,逆也。 (病热而治以寒,病寒而治以热,于病似逆,于治为顺,故曰∶“逆,正、顺也。”病热而治以热,病寒而治以寒,于病若顺,于治为反,故曰∶“若顺,逆也。”逆者正治,从者反治。) 知标与本,用之不殆;明知逆顺,正行无问。不知是者,不足以言。 (用、运用也。殆,危也...

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